智慧是智勇、聰慧的簡稱，在古代人們就對智慧加以稱頌和解讀，于是就有很多名人對智慧進(jìn)行評述，下面是9252兒童網(wǎng)小編分享古文中關(guān)于智慧的名人名言，為了方便大家閱讀，我們把每一句都用現(xiàn)代文翻譯過來，智慧的源泉不光是有聰明的大腦，更要有高尚的人格。 　　古文中關(guān)于智慧的名人名言
　　1.石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》
　　譯文：石頭可以被打碎，但絕不能改變它固有的堅(jiān)硬；朱砂可以被研磨，但絕不能改變它自身的紅色。用這兩句話可以比喻，一個(gè)意志堅(jiān)定、品德高尚的人，即使遭受艱難困苦，也不會(huì)改變心中的信念。
　　2.天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《易經(jīng)》
　　譯文：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步。大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。
　　清華大學(xué)校訓(xùn)即為：“自強(qiáng)不息，厚德載物。”
　　3.取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》
　　譯文：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。這句話說明了節(jié)儉的意義。物質(zhì)財(cái)富和資源總是有限的，不能揮霍濫用。只有精打細(xì)算，量入為出，才不會(huì)有后顧之憂。
　　4.發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。——《論語》
　　譯文：為了發(fā)憤求學(xué)問，常常窮得沒飯吃，連自己肚子餓了，都無所感覺；當(dāng)學(xué)問上有所獲益，就快樂得忘記了憂愁，忽略了衰老的威脅。
　　孔子這種為學(xué)的精神，也是我們要效法的地方。
　　5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
　　譯文：古代能夠成就大事業(yè)的人，不僅僅因?yàn)樗麄冇蟹欠驳牟拍?，而且因?yàn)樗麄兙哂袌?jiān)忍不拔的意志。這句話強(qiáng)調(diào)一個(gè)人若想成就一番事業(yè)，就要敢于面對困難，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)持不動(dòng)搖。
　　6.古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。——《大學(xué)》
　　譯文：通過降低自己的欲望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字，努力斷惡修善，久而久之自己的修養(yǎng)就起來了，有智慧了。這時(shí)就可以把自己的家庭經(jīng)營好了。家庭是國家的縮影，把自己家庭的經(jīng)營好了的人也一定可以把國家治理好。一個(gè)能把自己國家治理好的人，那么他（她）也一定能讓世界充滿和諧，天下太平。
　　修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想。
　　7.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》
　　譯文：（真正的大丈夫）富貴不能使之腐化墮落，貧賤不能使之改變志向，有權(quán)威也不能使之屈服。在孟子看來，真正的“大丈夫”不應(yīng)以權(quán)勢高低論，而是能在內(nèi)心中穩(wěn)住“道義之錨”，面對富貴、貧賤、威武（有權(quán)威的）等不同人生境遇時(shí)，都能以道進(jìn)退。
　　習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)開學(xué)典禮上引用此話。
　　8.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋《竹石》
　　譯文：這首詩表面上寫竹，其實(shí)是寫人，寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風(fēng)骨。
　　同時(shí)，這首詩也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢。
　　9.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——荀子《勸學(xué)》
　　譯文：青是一種染料，從藍(lán)草中提煉出來，但顏色比藍(lán)草更深；冰是由水制成但卻比水溫度更低。
　　一個(gè)學(xué)生如果能用功研究學(xué)問，堅(jiān)持不懈地努力，就可以比他的老師更有成就。
　　10.不登高山不止天之高也；不臨深溪不知地之厚也。——《荀子·勸學(xué)》
　　譯文：不登到高山頂上，不會(huì)了解天有多高；不來到深溪旁邊，不會(huì)知道地有多厚。這句話原意是比喻不讀圣人的書，就不知道學(xué)問的博大精深。后人常用以說明不經(jīng)過親身實(shí)踐，就不可能認(rèn)識和改造世界。
　　11.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐
　　譯文：此聯(lián)為清末政治家林則徐任兩廣總督時(shí)在總督府衙題書的堂聯(lián)。
　　意為：大海因?yàn)橛袑拸V的度量才容納了成百上千的河流；高山因?yàn)闆]有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。
　　12.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第六十四章
　　譯文：兩只手臂和起來才能抱住的大樹是由細(xì)小的嫩芽長成的；九層的高臺(tái)，是由一筐一筐的土堆積而成的；千里遠(yuǎn)的路程，是從腳下的第一步開始的。這段話用形象的比喻表明，事物都是由小到大發(fā)展起來的，做任何事都要腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴做起。
　　13.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白《將進(jìn)酒》
　　譯文：上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金錢用盡了，這些散失去的東西以后依然會(huì)歸來。
　　此句充分體現(xiàn)了李白的高度樂觀，看透人生的性格，更深刻的體現(xiàn)他對人性道理的感悟。
　　14.士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子·修身》
　　譯文：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實(shí)踐才是根本。這句話指出，從書本上得來的知識是間接的，一定要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到完善，而實(shí)踐本身又是學(xué)習(xí)知識的最終目的。
　　15.明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——《明日歌》
　　譯文：（把今天的事放在明天來做）一天又一天，明天到底有多少明天這樣日子，如果我生存在世間上是等待把事情拿到明天來做，那么很多的事情都成了幻想。
　　16.路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
　　譯文：盡管道路漫長而遙遠(yuǎn)，我還是要為追求真理上天如地去探求。這是屈原表明自己決心的詩句。后人經(jīng)常以用這兩句詩，表達(dá)對真理和對事業(yè)不懈探索和追求的決心。
　　17.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
　　譯文：在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。
　　《離騷》乃屈原的代表作。屈原疾楚懷王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
　　18.人告知以（己）有過，則喜。——《孟子·公孫丑上》
　　譯文：別人指出自己的過錯(cuò)，自己反而很高興。這就是我們常說的“聞過則喜”。子路是孔子的學(xué)生，為人較粗獷，但卻有“聞過則喜”的好品質(zhì)，所以孟子用這句話贊美子路。
　　19.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
　　譯文：到了天氣寒冷的時(shí)候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏來稱頌現(xiàn)實(shí)生活中不畏困難、意志堅(jiān)定的強(qiáng)者。
　　20.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》
　　譯文：雕刻如果半途而廢，那么即使是腐朽的木頭也斷不了；如果不停的雕刻，那么即使是金屬、石頭也能刻出花紋來。這句話以雕刻為喻，說明做事情必須要有恒心和毅力。

　　古文中關(guān)于智慧的名人名言9252兒童網(wǎng)小編就為您介紹到這里，智慧的人生是幸福的人生，下面是關(guān)于智慧的故事《寶馬吃糟糠》。

　　寶馬吃糟糠

　　有一個(gè)叫杰克•倫敦，他是上世紀(jì)美國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，因?yàn)樗麑憰?、寫小說，稿費(fèi)非常多，他很快進(jìn)入了美國的上流社會(huì)。他在與上流社會(huì)名人的交往當(dāng)中，學(xué)會(huì)了喝酒，并逐漸發(fā)展到嗜酒如命的境地。他每天與酒為伴，長期的酒精刺激，讓他的健康狀態(tài)急劇下降，思維全部都在下滑。
　　他的妻子叫查米安，為此非常地痛心，多次勸他戒酒，一直沒有效果。查米安對很多人說：“誰如果能夠幫我丈夫成功戒酒，我將感激不盡。”
　　家中有一個(gè)傭人毛遂自薦地說：“夫人，我有一個(gè)辦法，只要夫人按照我的方法去做，一定可以讓你先生戒酒。”
　　在查米安生日來臨的時(shí)候，查米安看中了一匹最昂貴的名馬，她要求丈夫送給自己這匹好馬。杰克•倫敦本來就不愿意去買，但被妻子死纏硬磨，咬著牙就把它買下來了。幾天后，當(dāng)杰克路過馬廄的時(shí)候，看見傭人正在喂馬。他看了一會(huì)兒，怒氣沖沖地對這個(gè)傭人說：“你怎么可以這樣喂我的馬啊？”
　　傭人說：“不這樣，你叫我怎么喂??？”
　　杰克說：“你知道我這匹馬多珍貴嗎？我花了好幾千英鎊才買回來如此珍貴的馬，應(yīng)該給它吃最好的、最新鮮的、最健康的草料，喝最干凈的泉水，你卻給它吃臟兮兮、散發(fā)著臭味的草料，喝如此渾濁的陰溝水。你難道想故意害死這匹馬嗎？”
　　傭人回答說：“先生，這是你妻子這么交待我，讓我這么喂的。”
　　杰克一聽更火了，轉(zhuǎn)身往家里跑過去，大聲叫道：“查米安，你給我出來！”
　　查米安走出房屋說：“有什么大不了的事情，這么大呼小叫的？”
　　“你怎么叫傭人用這么糟糕的食物和水來喂這匹這么尊貴的好馬？你知道對馬的身體有多大的危害嗎？”
　　他的妻子說：“知道啊。”
　　杰克說：“那你為什么要這么做？”
　　他的妻子查米安雙手一插，說：“你不也是這樣嗎？明明知道自己身體很寶貴，不照樣也天天酗酒嗎？”
　　妻子的回答讓杰克一下子愣住了、傻了，像一個(gè)泄了氣的皮球，呆在那里一句話都說不出來。
　　第二天，杰克開始改毛病，不喝酒了。戒酒成功之后，杰克迎來了新一輪的創(chuàng)作高峰。
　　這個(gè)故事就是告訴我們，我們?nèi)瞬粫?huì)讓一匹良駒吃爛草、喝臟水，因?yàn)槲覀冇X得這匹馬寶貴。
　　同樣，當(dāng)我們真正認(rèn)識到某件東西寶貴的時(shí)候，我們也不會(huì)去做對它不利的事情。我們學(xué)佛人只有認(rèn)識到自己的良心和本性很善良，珍惜身邊所有對你好的人，你去珍惜他、去愛護(hù)他，你才能擁有別人啊。