在你通往優(yōu)秀的學(xué)習(xí)道路上有許多障礙，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)，是此路不通的標(biāo)志，但是它卻是強(qiáng)者成功跳躍的記錄牌。
  不要埋怨學(xué)習(xí)的條件，條件是客觀存在的，它并不因?yàn)槟懵裨苟兴淖?，要發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。大自然是公正的，她在給予人們困難的同時(shí)，也給予人們一份卓越的智力。
  在學(xué)習(xí)這件事情上，其實(shí)，并不像我們想象的那么困難。我們?nèi)魏我粋€(gè)智力健全的人，都可以取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)。我們要獲得卓越發(fā)展，就必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)就要掌握有效的學(xué)習(xí)方法。很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)習(xí)就是拼命的讀書(shū)，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中卻不完全是這么回事，有的人學(xué)習(xí)很用功，卻沒(méi)有達(dá)到理想的效果；而有的人很輕松地學(xué)習(xí)，卻取得很好的成績(jī)，這就是沒(méi)有掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法。因此，掌握學(xué)習(xí)的訣竅，善于動(dòng)腦，思考一些有意義的問(wèn)題就非常有必要。只要你能積極進(jìn)取，掌握神奇的學(xué)習(xí)魔法，就能邁向成功之路。
  “一個(gè)人的想象應(yīng)當(dāng)超過(guò)他的能力，不然為什么要有天堂？”這是羅伯特布朗寧于1855年所作的一首詩(shī)中的詩(shī)句。雖然今天一個(gè)人所能做到的事情可能要超過(guò)布朗寧時(shí)代的任何一個(gè)人的最大膽的想象，但大自然的法則仍然未變：一個(gè)人的想象如果不能超越他現(xiàn)時(shí)的能力，他就會(huì)停止學(xué)習(xí)，他的生活就會(huì)變成簡(jiǎn)單的求生，最后，就會(huì)被一個(gè)更好的、更有想像力的演員推下人生的舞臺(tái)。威廉哥爾丁在一本名為《繼承人》的書(shū)中，提出了這種看法。他在書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)智力低下的尼安德特人是怎樣被一個(gè)更富有想像力的人——克羅麥哥農(nóng)人所取代。
  “但是這些事和我有什么關(guān)系呢？”你可能會(huì)提出這樣的問(wèn)題。這跟你很有關(guān)系，如果你不想被時(shí)代淘汰的話。我們?cè)诒緯?shū)中將介紹一些超級(jí)學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方法。這些方法都是你所能想象到并可以做到的，都可以用來(lái)提高你的學(xué)習(xí)力。但是，如果你真想獲得成功，則必須堅(jiān)持努力運(yùn)用和拓展這些方法和過(guò)程，使自己的學(xué)習(xí)力得到最大的發(fā)揮，同時(shí)，不斷地為自己設(shè)立更高的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而永遠(yuǎn)奮斗。
  我們的學(xué)習(xí)力由一種神秘因素決定，這種因素將決定一個(gè)人的學(xué)業(yè)與生活的成敗，然而卻難以捉摸；它同一個(gè)人的整個(gè)性格息息相關(guān)卻又無(wú)法名狀。它是由興趣、抱負(fù)、靈感、價(jià)值觀、自信心和從倫理上對(duì)生活的重要性的認(rèn)定的一個(gè)混合體。人們有時(shí)按照它的某一個(gè)組成部分來(lái)稱(chēng)呼它，但是它通常卻有一個(gè)表示向前進(jìn)和一種堅(jiān)定快速的行進(jìn)節(jié)奏的名稱(chēng)，那就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
  這種學(xué)習(xí)動(dòng)力產(chǎn)生于拼搏向上的進(jìn)取之中，而不是產(chǎn)生于空想之中。沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，人們就會(huì)萎縮不前，文明就要走向衰落。你可能會(huì)永遠(yuǎn)在思索，是什么原因使一個(gè)人成功，卻使另一個(gè)人失敗。但是，如果有人問(wèn)你為什么一個(gè)偉大的文明會(huì)走向衰敗，你就會(huì)回答說(shuō)：“一個(gè)偉大的文明走向衰敗，不是由于地理變化，而是由于人們思想的變化。”人們變得滿足起來(lái)，便會(huì)失去學(xué)習(xí)的熱情，當(dāng)人們不再想探索，不再想努力，當(dāng)工作變成了乏味的事情，學(xué)習(xí)的激情被怨恨和不耐煩所取代，這時(shí)，文明就必然要走向衰落。
  對(duì)于這種嚴(yán)重關(guān)系到人類(lèi)發(fā)展與命運(yùn)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。我們究竟了解哪些東西呢？首先，我們不要忘記，學(xué)習(xí)的動(dòng)力是促進(jìn)人們進(jìn)步的關(guān)鍵。另外，通過(guò)分析動(dòng)力的某些組成要素，我們還能發(fā)現(xiàn)在我們自己身上有哪些動(dòng)力的要素。
  如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，世界上什么樣的學(xué)習(xí)方法對(duì)你也是沒(méi)有用的。
  別人無(wú)法替你去感興趣，你的父母和老師也無(wú)法把興趣強(qiáng)加給你，興趣是你在課堂學(xué)習(xí)中所必備的條件。興趣常常可以把非?？菰锏恼n程內(nèi)容變成活潑、有趣的東西。正像雅克瑪麗泰恩在他的《教育向何處去》一書(shū)中所指出的那樣：
  “學(xué)習(xí)的內(nèi)容永遠(yuǎn)也不應(yīng)當(dāng)作僵死的東西去消極地或機(jī)械地接受。這種僵死的知識(shí)只會(huì)使人的頭腦變得呆板起來(lái)。相反地，學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)不斷地理解，使之成為大腦的一部分，結(jié)果會(huì)使大腦得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，就像扔進(jìn)爐中的木頭，這塊木頭也會(huì)成為火焰，使?fàn)t火更旺。”
興趣可以使工作展現(xiàn)出新的天地?？藠W斯索那在讓他的朋友為他粉刷柵欄時(shí)發(fā)現(xiàn)了這一奧秘。他說(shuō)：“工作是孩子們被迫做的事情，而玩卻不是。”興趣能使責(zé)任和工作成為榮幸的使命，和充滿樂(lè)趣的游戲。在學(xué)習(xí)中，興趣可以驅(qū)走被迫的感覺(jué)。有了興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)更有勁頭，更有自覺(jué)性。工作時(shí)總看表的人，會(huì)覺(jué)得一天的時(shí)間是那么漫長(zhǎng)，似乎永遠(yuǎn)也沒(méi)有盡頭，但對(duì)工作感興趣的人卻總覺(jué)得時(shí)間不夠用。興趣，作為動(dòng)力的一個(gè)組成部分，最好還是用掛在坎特學(xué)校一間教室里的古老格言來(lái)總結(jié)一下吧：
  “如果一個(gè)人只滿足于完成別人所要求的事情，他只能是個(gè)奴隸。只有當(dāng)他超越了這個(gè)限度，才會(huì)成為一個(gè)自由人。”
那么，抱負(fù)作為一個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)力的主要因素，又是什么東西呢？它絕不是簡(jiǎn)單地接受現(xiàn)有的一切。亞歷山大大帝在20歲時(shí)，從他父親那兒繼承了一支由數(shù)位英勇善戰(zhàn)的將軍所率領(lǐng)的、裝備精良的軍隊(duì)。如果他當(dāng)初只滿足于接受，那支軍隊(duì)可能很快就會(huì)落入那些將軍之手。那些未來(lái)工作早有安排，或在父親的公司里留有職位的人，常常覺(jué)得在學(xué)校學(xué)習(xí)是浪費(fèi)時(shí)間。他們?cè)跓o(wú)所事事地伸手等待，而職位到手后很快會(huì)輸給那些真正有抱負(fù)的、肯干拼搏的向上的人。
  學(xué)習(xí)需要以發(fā)自內(nèi)心的抱負(fù)為動(dòng)力，它也像動(dòng)力的其他組成部分一樣，可以用具體的方法去測(cè)量。抱負(fù)是你個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，只有你知道自己有什么抱負(fù)，只有你自己才能增加這種財(cái)產(chǎn)，并用想象之筆將它們繪成一幅美麗的畫(huà)卷，去展現(xiàn)自己的能力。
  要列出與你的學(xué)習(xí)有關(guān)的各種抱負(fù)。另外，還要列出與你的抱負(fù)有關(guān)的其他因素：
  我有什么樣的學(xué)習(xí)能力？
  我的抱負(fù)需要我在學(xué)習(xí)中怎樣行動(dòng)？
  在我準(zhǔn)備選擇的職業(yè)中，需要我學(xué)習(xí)什么知識(shí)？
  失敗又意味著什么？
  我是否賦予自己的生命和時(shí)間以應(yīng)有的價(jià)值？
  我的學(xué)習(xí)是否能給我足夠的靈感與勇氣，把我從平庸無(wú)為中拯救出來(lái)。
  心態(tài)決定一切
  我們本來(lái)可以繼續(xù)解釋動(dòng)力的其他諸要素，但是，你應(yīng)當(dāng)看到我們現(xiàn)在繞了一個(gè)大圈子，又回過(guò)頭來(lái)重新談?wù)撈鸨緯?shū)開(kāi)始所描寫(xiě)的人類(lèi)的學(xué)習(xí)天資了。所以，要理解學(xué)習(xí)動(dòng)力的意義，惟一的方法就是理解自己的學(xué)習(xí)天資與能力，理解開(kāi)發(fā)與利用這些天資和能力的方法。
  “如果能走則不要站，能跑則不要走，能飛則不要跑。”有一則古老的印第安人傳說(shuō)，一只小鷹認(rèn)為自己是一只松雞，所以從未用過(guò)自己的翅膀：
  有一天，一個(gè)印第安小男孩撿到了一只鷹蛋，便把它放進(jìn)了松雞的窩里。后來(lái)小鷹和其他小松雞一起孵了出來(lái)，并和它們一起長(zhǎng)大。這只小鷹一直認(rèn)為自己是一只普通的松雞，所以做什么事情都和其他松雞一樣，它在土里找蟲(chóng)子和種子吃，從來(lái)不遠(yuǎn)飛，而且翅膀煽動(dòng)起來(lái)也很難看，只能飛起幾尺高，總之，松雞就應(yīng)當(dāng)這樣飛。
  當(dāng)這只小鷹長(zhǎng)大后，有一天看見(jiàn)一只矯健的大鳥(niǎo)在高空中翱翔，它那金色的翅膀是那樣有力，一振翅就能穿入云霄。
  “這只鳥(niǎo)多美啊!這是只什么鳥(niǎo)？”這只鷹向身邊的一只松雞問(wèn)道。
  “那是一只鷹，是鳥(niǎo)中之王，”那只松雞回答說(shuō)，“但是你再也不要想這件事了。你永遠(yuǎn)也不能像它那樣飛翔。”
結(jié)果，那只鷹也就再?zèng)]想過(guò)這件事。它從未試圖高飛過(guò)，最多不過(guò)摔打幾下翅膀，抖抖羽毛而已。它慢慢地老死了，心里一直把自己看做是一只松雞。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人明明是真正的鷹，卻總是把自己看做是松雞，胸?zé)o大志，毫不進(jìn)取。記住，你是一只可以遨游蒼穹的雄鷹!
下面我們要用一個(gè)真實(shí)的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)事實(shí)：如果你既能關(guān)心自己的良好心態(tài)，又能關(guān)心用以實(shí)現(xiàn)這種良好心態(tài)的學(xué)習(xí)天資，你自然就會(huì)得到學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
  你的作業(yè)和考試不可能都得優(yōu)。有時(shí)，你盡了最大的努力，結(jié)果成績(jī)還很低。這時(shí)你不免會(huì)感到失望、懷疑和沮喪。如果出現(xiàn)這種情況，就應(yīng)當(dāng)想想下面這個(gè)故事：
  21歲——生意失??；
  22歲——角逐議員落選；
  23歲——再度生意失??；
  26歲——愛(ài)侶去世；
  27歲——精神崩潰；
  34歲——角逐聯(lián)邦眾議員落選；
  36歲——角逐聯(lián)邦眾議員再度落選；
  47歲——提名副總統(tǒng)落選；
  49歲——角逐聯(lián)邦眾議員三度落選。
  這個(gè)大失敗者，就是亞伯拉罕林肯。無(wú)數(shù)次的失敗沒(méi)有讓他泄氣的原因，就是他心存恢宏的希望，激發(fā)了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力與熱忱，終使得他在52歲時(shí)登上了總統(tǒng)寶座。
  林肯的這種學(xué)習(xí)的代價(jià)固然太大，但是他覺(jué)得自己在教訓(xùn)中學(xué)到了許多東西，自己再也不會(huì)失敗了。他除了工作之外，還抓緊一切可能的時(shí)間如饑似渴地學(xué)習(xí)。
  故事結(jié)束了，究竟什么是動(dòng)力，學(xué)習(xí)的動(dòng)力從哪里來(lái)？要回答這個(gè)問(wèn)題，就像在夜間只憑聽(tīng)聽(tīng)遠(yuǎn)山吹動(dòng)的風(fēng)聲去判斷風(fēng)向一樣困難。除非你找到了自己的答案來(lái)說(shuō)明什么是動(dòng)力，否則，你永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。時(shí)間和歷史都是無(wú)法回避的，如果你不能運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)天賦，時(shí)間就會(huì)把通向機(jī)會(huì)長(zhǎng)廊的許多門(mén)關(guān)死，你將被拒之門(mén)外，永遠(yuǎn)也進(jìn)不了這條長(zhǎng)廊。當(dāng)你轉(zhuǎn)過(guò)頭去，想按老路返回時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史在盯著你，讓你為自己的浪費(fèi)負(fù)債。你會(huì)問(wèn)道：“可是我浪費(fèi)了什么？”
歷史回答說(shuō)：“你浪費(fèi)了自己的學(xué)習(xí)天賦。”