在大觀園的最后一次詩(shī)社里，聰明自信的薜寶釵發(fā)出：“好風(fēng)借我力，送我上青天。”的豪邁之語(yǔ)，我們且不論薜寶釵的處世之風(fēng)，置身職場(chǎng)的白領(lǐng)麗人是否也應(yīng)該學(xué)習(xí)一下，好風(fēng)借我力的風(fēng)格呢。
依靠別人而起的人是聰明的人，因?yàn)樗浞质┱沽俗约旱慕鑴?shì)之功。諸葛孔明后來(lái)被人稱為“中國(guó)人智慧的化身”，但是我們可以這樣設(shè)想一下：如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)司馬水鏡先生對(duì)他的“知遇”和舉薦，如果沒(méi)有劉備對(duì)他的賞識(shí)和禮賢下士的品德，那么，諸葛亮一介儒生，靠自耕自織為生，就沒(méi)有機(jī)會(huì)演出那么多動(dòng)人心弦而又幾乎能改變?nèi)龂?guó)時(shí)期歷史面貌的英雄場(chǎng)面了。
陳勝和吳廣在揭竿而起時(shí)，曾憤怒地質(zhì)問(wèn)：“王侯將相，寧有種乎？”意思即是說(shuō)：那些身居高位的什么王什么侯，什么將什么相，難道就是天生的嗎？
其實(shí)完全可以這樣說(shuō)，王侯將相，雖然不是受之于天而代代相傳，但都是由人本身所定的。
這在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，幾乎應(yīng)該成為常識(shí)。
道理也簡(jiǎn)單得不稱其為道理———那就是不少上司都喜歡重用“一根草繩上的螞蚱”。你跟他是“一根草繩上的螞蚱”，你就能與他同心同德，患難與共，用你就好像在使用他自己的耳目，就好像他的身子使喚他的手臂、他的手臂使喚他的指頭一樣得心應(yīng)手，靈活自如，因此，你要會(huì)接近上司，了解上司成為同他患難與共的合作伙伴。
當(dāng)然，我們并不主張用過(guò)于勢(shì)利的眼光去觀察上司。“大樹底下好乘涼”，借得“東風(fēng)”為己有，把與屬下和與上司的關(guān)系擺好，才能使自己在仕途更平坦、更順心。我們只能將這種觀察看做是我們能夠有所作為的必要條件，而不是把它看成惟一的條件，即充分條件。如果那樣的話，就會(huì)適得其反你違背了“誠(chéng)信”原則，再被同事所嗤笑豈不成了得不償失的大傻瓜了嗎？一個(gè)人就是身懷絕技，有經(jīng)天緯地的才能，但你不一定能有出息、有大的發(fā)展，因?yàn)槟悴簧朴谠?ldquo;大樹底下乘涼”。這也是善于做人者的不明智之處。
作為現(xiàn)代的白領(lǐng)女性要有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，用自己的慧眼識(shí)君子，也許你的上司正好是可以度你一程的“好風(fēng)”呢，假如你不能很好地利用這股強(qiáng)勢(shì)的助己之風(fēng)，而任之風(fēng)淡云輕的話，那么你的前途也就在談笑間灰飛煙滅罷了。因此要利用好優(yōu)越的資源。學(xué)習(xí)一下薛姑娘的處世之道，這已成為職場(chǎng)必備。