藏族的文學(xué)藝術(shù)歷史悠久、豐富多樣。而且，無論民間故事、民歌、舞蹈還是藏戲，都是獨(dú)具一格、光彩奪目的，是祖國百花園中的奇葩。西藏的民間故事浩如煙海，它是藏族悠久豐富的文化的重要組成部分。

　　藏族民間的故事分為兩大類，一種是口頭流傳的故事，一種是書面記錄整理的故事。其中書面故事如《尸語的故事》，也有人起名叫《說不完的故事》。這些故事長期流傳于民間，反映人們對(duì)邪惡統(tǒng)治的不滿與反抗，對(duì)友愛互助的贊揚(yáng)，對(duì)自由戀愛婚姻的同情。由于故事有積極意義，后人把它們記錄收集在一起，成了書面故事。

　　書面故事中，還有是格言一類收錄的故事，如像《薩迦格言釋文》便是由仁欽白編著，后來由瑪頓班丹曲吉加以校勘、增補(bǔ)而定稿的五十一個(gè)故事的合集。還有《格丹格言釋文》收集了七十一個(gè)故事。還有被記錄在藏族歷史潮流著作里的許多故事，象《西藏王統(tǒng)記》、《賢者喜宴》、《青史》、《紅史》等書中，都記錄了不少曾經(jīng)口頭流傳的故事。在記錄過程中，文人們作了許多改動(dòng)和藝術(shù)加工，使故事更加有吸引力，更加動(dòng)人。

　　西藏民間故事內(nèi)容十分豐富，因?yàn)樗鼇碜悦耖g，這些故事都從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)西藏社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，傾吐了藏族人民內(nèi)心深處的愛憎，表達(dá)了他們對(duì)美好生活前景的強(qiáng)烈愿望。正因?yàn)檫@些故事是廣大群眾的心聲，給人們以勇氣和力量，所以人民愛聽它，愛傳它，使它富有生命力。

　　藏族民間故事，大體可歸納為以下幾個(gè)大類型:

　　第一是頌揚(yáng)機(jī)智人物，反抗壓迫剝削的故事。在西藏，幾乎人人都曉得阿古頓巴和尼卻桑布這兩位聰明的人物。他們是人民心目中理想的化身，在阿古頓巴面前，沒有克服不了的困難，沒有做不到的事情，沒有不被斗敗的王公、貴族和領(lǐng)主。阿古頓巴和尼卻桑布都是貧苦的農(nóng)奴，他們?yōu)檗r(nóng)奴當(dāng)牛當(dāng)馬，在饑餓和貧困的環(huán)境中掙扎，環(huán)境十分艱苦。但他們沒有屈服，沒有乞求，而是用機(jī)智、勇敢、聰明和樂觀來戰(zhàn)勝困難，用巧妙的雙手來懲治兇殘、貪婪的領(lǐng)主。例如在《三不會(huì)的雇工》中，阿古頓巴與領(lǐng)離談當(dāng)雇工的條件，說他一不會(huì)給山剃頭，二不會(huì)背大海，三不能把一年積下來的活一天干完，除此三項(xiàng)其它都行。如果領(lǐng)主要半途辭退自己，就得付出一年工錢。愚蠢的領(lǐng)主同意了他的條件。結(jié)果，叫他上山砍柴，阿古頓巴不干棗這是“給山剃頭”；下河背水，他也不干棗這是“背大海”；叫他運(yùn)糞，他說這是“一年積下來的活一天干完”他干不了。這下子把領(lǐng)主氣昏了，看阿古頓巴什么都干不來，要辭退他。但半途辭退得付一年工錢，無可奈何，領(lǐng)主只得讓他白白拿走一年工資。