相鼠有皮 解釋|出處 【鼠的成語(yǔ)】
十二生肖成語(yǔ) 由土鳳凰供稿
詞目 相鼠有皮
發(fā)音 xiàng shǔ yǒu pí
釋義 相:視。看看老鼠尚且還有皮。舊指人須知廉恥,要講禮義。
出處 《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》:“相鼠有皮,人而無(wú)儀(通“義”);人而無(wú)儀,不死何為!”
用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于勸誡人
原文
相鼠有皮①, 人而無(wú)儀②。
人而無(wú)儀, 不死何為?
相鼠有齒, 人而無(wú)止③ 。
人而無(wú)止, 不死何俟④?
相鼠有體, 人而無(wú)禮。
人而無(wú)禮, 胡不遄死⑤?
注釋
①相:察看。②儀:禮儀。③止:節(jié)制。④俟(si):等待。 ⑤遄(chuán):迅速。
譯文
看那老鼠都有皮, 做人怎不講禮儀。
要是做人沒(méi)禮儀, 為何不死還活著?
看那老鼠有牙齒, 做人怎不講節(jié)制。
要是做人沒(méi)節(jié)制, 不死還想等什么?
看那老鼠有肢體, 做人怎能不講禮。
要是做人不講禮, 為何不去快快死?
讀解
鼠輩是丑陋的,令人厭惡的。中國(guó)人想出了眾多詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)鼠輩的厭惡感,比如賊眉鼠眼,鼠頭鼠腦,鼠目寸光,老鼠過(guò)街人人喊打等等??梢?jiàn)老鼠是為人所不齒的。
用老鼠來(lái)說(shuō)明講禮儀守規(guī)矩的重要,把最丑的丑類同要莊嚴(yán)對(duì)待的禮儀相提并論,是極而言之。強(qiáng)烈的反差可以造成使人震驚的效果,而且還有一層特殊的幽默色彩,仿佛是告訴人們:你看看,你看看,連鼠輩這么丑陋的東西看上去都像模像樣,形容雖然偎瑣,可也是皮毛俱全?。∏扑男觾?,有胳膊有腿,有鼻子有眼睛,竟也無(wú)可挑剔!于是,鼠輩就成了一面鏡子,讓不講禮貌、不守禮儀的人從鼠身上照見(jiàn)自己。
把人同老鼠相比損是損了一點(diǎn),但突出強(qiáng)調(diào)了人之為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。中國(guó)人看重的人的價(jià)值和尊嚴(yán),是仁義道德、禮儀廉恥;同西方人看重的人本主義和理性精神大有區(qū)別。我們幾千年的文明禮儀之邦,正是以此作為立國(guó)立家做人的根本的。
發(fā)音 xiàng shǔ yǒu pí
釋義 相:視。看看老鼠尚且還有皮。舊指人須知廉恥,要講禮義。
出處 《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》:“相鼠有皮,人而無(wú)儀(通“義”);人而無(wú)儀,不死何為!”
用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于勸誡人
原文
相鼠有皮①, 人而無(wú)儀②。
人而無(wú)儀, 不死何為?
相鼠有齒, 人而無(wú)止③ 。
人而無(wú)止, 不死何俟④?
相鼠有體, 人而無(wú)禮。
人而無(wú)禮, 胡不遄死⑤?
注釋
①相:察看。②儀:禮儀。③止:節(jié)制。④俟(si):等待。 ⑤遄(chuán):迅速。
譯文
看那老鼠都有皮, 做人怎不講禮儀。
要是做人沒(méi)禮儀, 為何不死還活著?
看那老鼠有牙齒, 做人怎不講節(jié)制。
要是做人沒(méi)節(jié)制, 不死還想等什么?
看那老鼠有肢體, 做人怎能不講禮。
要是做人不講禮, 為何不去快快死?
讀解
鼠輩是丑陋的,令人厭惡的。中國(guó)人想出了眾多詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)鼠輩的厭惡感,比如賊眉鼠眼,鼠頭鼠腦,鼠目寸光,老鼠過(guò)街人人喊打等等??梢?jiàn)老鼠是為人所不齒的。
用老鼠來(lái)說(shuō)明講禮儀守規(guī)矩的重要,把最丑的丑類同要莊嚴(yán)對(duì)待的禮儀相提并論,是極而言之。強(qiáng)烈的反差可以造成使人震驚的效果,而且還有一層特殊的幽默色彩,仿佛是告訴人們:你看看,你看看,連鼠輩這么丑陋的東西看上去都像模像樣,形容雖然偎瑣,可也是皮毛俱全?。∏扑男觾?,有胳膊有腿,有鼻子有眼睛,竟也無(wú)可挑剔!于是,鼠輩就成了一面鏡子,讓不講禮貌、不守禮儀的人從鼠身上照見(jiàn)自己。
把人同老鼠相比損是損了一點(diǎn),但突出強(qiáng)調(diào)了人之為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。中國(guó)人看重的人的價(jià)值和尊嚴(yán),是仁義道德、禮儀廉恥;同西方人看重的人本主義和理性精神大有區(qū)別。我們幾千年的文明禮儀之邦,正是以此作為立國(guó)立家做人的根本的。
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