怎樣體現(xiàn)書法藝術(shù)美感 兒童書藝
兒童書藝 由土鳳凰供稿
書法藝術(shù)是運用聯(lián)想來喚起人們內(nèi)心情感的萌發(fā),其中包括“形、神”兩方面。
書法“形”的美主要運用點線、結(jié)構(gòu)、疏密、輕重、行筆的緩急組成形象的“字形”,以這形式的美、力度的美、結(jié)構(gòu)的美喚起人們的情趣和美感!
書法“神”的美,指的是線條組合后總體的外貌。它不是象幾何學里那樣機械式的配合,而是書家以唯物的運動[/url]著的氣勢和本能,發(fā)自熱愛生活的審美理想。“壯則雄健以嵑嶫,麗則綺靡以清遒”。這就是書法“神”美的應有體現(xiàn)。
古人說,情之喜、怒、哀、樂各有分數(shù),它體現(xiàn)在書者的廣闊胸懷中。喜則氣和而字舒;怒則氣憤而字險;哀則氣郁而字斂;樂則氣平而字麗。書者內(nèi)心蘊含著生命激發(fā)的意念,洋溢于字里行間震撼著欣賞者的心靈,從而引起共鳴。
我國書法藝術(shù)“形神”兼?zhèn)?,氣勢生?正是這種美,中國的書法藝術(shù)價值已被世界所重視。一九七七年四月美國耶魯大學舉辦的首屆國際書學史討論會上,就有《中國書法對現(xiàn)代畫家的影響》的論文。
書法“形”的美主要運用點線、結(jié)構(gòu)、疏密、輕重、行筆的緩急組成形象的“字形”,以這形式的美、力度的美、結(jié)構(gòu)的美喚起人們的情趣和美感!
書法“神”的美,指的是線條組合后總體的外貌。它不是象幾何學里那樣機械式的配合,而是書家以唯物的運動[/url]著的氣勢和本能,發(fā)自熱愛生活的審美理想。“壯則雄健以嵑嶫,麗則綺靡以清遒”。這就是書法“神”美的應有體現(xiàn)。
古人說,情之喜、怒、哀、樂各有分數(shù),它體現(xiàn)在書者的廣闊胸懷中。喜則氣和而字舒;怒則氣憤而字險;哀則氣郁而字斂;樂則氣平而字麗。書者內(nèi)心蘊含著生命激發(fā)的意念,洋溢于字里行間震撼著欣賞者的心靈,從而引起共鳴。
我國書法藝術(shù)“形神”兼?zhèn)?,氣勢生?正是這種美,中國的書法藝術(shù)價值已被世界所重視。一九七七年四月美國耶魯大學舉辦的首屆國際書學史討論會上,就有《中國書法對現(xiàn)代畫家的影響》的論文。
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