《圍城》這本小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的圍城讀后感初三作文800字，希望能對(duì)大家有所幫助。

圍城讀后感初三作文800字1

每個(gè)人都想獲得自我人生的自主權(quán)，想掐住命運(yùn)的咽喉，去擊敗自我的宿命，可是大文學(xué)家錢鐘書筆下的方鴻漸在自我的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自我，變成了一個(gè)悲哀的存在。從“克萊登大學(xué)”到蘇文紈、唐曉芙，再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座“圍城”使他失去了對(duì)未來的期望，最終也不知自我應(yīng)當(dāng)走向何方。“沒有夢(mèng)，也沒有感覺人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。”在失去柔嘉之后，萬念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺，更不用說對(duì)未來的憧憬。讀完《圍城》，我進(jìn)入了作者作品內(nèi)部，試著去體味那一種深沉的悲哀。

從全書第一章，主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的。能夠說，他可是是個(gè)一個(gè)庸常的讀書人。他的特點(diǎn)是平庸，而他的杯具也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動(dòng)而無能。他的“軟弱”體此刻在他放棄了愛慕自我的蘇文紈，卻沒有也不會(huì)勇敢地追求自我深愛的唐曉芙，“被動(dòng)”表此刻在當(dāng)他去三閭大學(xué)教書卻在“信任危機(jī)”出現(xiàn)后沒有堅(jiān)持自我，而是被動(dòng)挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于“無能”，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自我的妻子，柔嘉不滿意方家的“古板”，最終一氣之下選擇獨(dú)自離開。他的性格弱點(diǎn)，為最終的杯具埋下了伏筆。

在生活的圍城里，方鴻漸的無助和凄惶，和賈寶玉簡(jiǎn)直如出一轍。“世上無能第一，古今不肖無雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉，又不能與她長相廝守;他不愛官場(chǎng)，最終又和賈蘭一齊“金榜題名”。這兩人想改變自我的命運(yùn)，又在現(xiàn)實(shí)的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢

當(dāng)然，《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動(dòng)無疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個(gè)時(shí)代這種狀態(tài)下具體的幾個(gè)人。全文主要講述一種在生活的特殊情景下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個(gè)人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”，孫小姐的極具心機(jī)，李梅亭等人的狡詐陰險(xiǎn)，唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一齊，還是鴻漸自身的軟弱無能，都是作者內(nèi)心想表達(dá)的“悲哀的世界”的一部分。

人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對(duì)，或許這就是這個(gè)“圍城世界”的真正悲哀吧。

作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個(gè)真實(shí)、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇感情小說，不如說是一篇講述倫理，哲學(xué)，世界觀的巨著，是中國文學(xué)史上的一座豐碑。

圍城讀后感初三作文800字2

合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國思想最為開放理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)僅有生命卻無思想的人。

由此，我不得不想到我自我，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)當(dāng)說出去，然后，我們?cè)贊M懷期望地步入下一個(gè)城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。

圍城讀后感初三作文800字3

《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國西式知識(shí)分子的無情嘲弄，以及對(duì)中國化了的西方禮貌的精心審視。

小說中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國帶來的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對(duì)，毅然離開了報(bào)館。能夠說，他是一個(gè)具有必須民主主義思想的知識(shí)分子，可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。

小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。

這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。

其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。

圍城讀后感初三作文800字4

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

圍城讀后感初三作文800字5

一本好書便是一個(gè)奇異的新世界，我在去年夏天陷入了《圍城》的世界里，然而今年夏天我卻還藏匿在這座城中，我始終被困在這座城里，我知道這座城并不是屬于我的世界，我想要逃出這座城，并而以錢鐘書的心態(tài)來面對(duì)這座清晰而模糊的圍城。

讀《圍城》時(shí)我便莫名的堅(jiān)信有一天我會(huì)與這本書在精神的世界里再次邂逅，并彼此留下些東西，譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想，然而這些對(duì)我是極重要的。

讀完一本書后由心而發(fā)的感慨是很真實(shí)的，大不同如今的一副深深的論文腔調(diào)往往讓人無言以對(duì)的尷尬萬分，這些作者往往做出比寫者更加認(rèn)真的態(tài)度來評(píng)估一本作品成敗和與其想要表達(dá)的和被表達(dá)的，這也往往使寫者忘乎自我，不知道自己到底寫的是個(gè)什么樣?xùn)|西，所以這也是極其尷尬的。

真待到想要為它寫點(diǎn)東西時(shí)又不知道該如何去寫，我說這是一本奇書，近代書列中的一朵奇葩，一本具有現(xiàn)實(shí)批判性的諷刺小說，作者獨(dú)樹一幟的文學(xué)思想理念中成就的經(jīng)典。然而這些都不是我想要說的，對(duì)于一本好書當(dāng)我看完書序時(shí)我覺得我想要為它寫點(diǎn)東西，而知道如何去套用慣常的話，當(dāng)我筆下留情久至看完這本書時(shí)，便會(huì)有一種死一般痛苦的失落感，這個(gè)世界仿佛在你的冥思中逐漸淪陷，書中的世界正在一步步吞噬現(xiàn)實(shí)，對(duì)此你難以自拔，你維有盡量的接觸現(xiàn)實(shí)并牢牢的佇立在這片充滿現(xiàn)代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性，至此我已無力下筆更談不上做何感想，當(dāng)你腦海里那片空白的領(lǐng)域被受侵占時(shí)，你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。

我在這座城里四處尋覓些被叫做人性的東西，我不知道錢鐘書老先生當(dāng)年為此有無沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城里百無聊賴的尋覓著，我甚至看到了韓寒的身影，正如我想象中的這座城般清晰而模糊，我不知道他在這里停留了多久，我甚至害怕他走的太倉促，如同徐悲鴻的再別康橋，他也揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，然而或許這座城的上空本沒有一片云彩。

讀《圍城》的感慨便如同天上的云彩再絢麗再飄蕩，它終究會(huì)輕吻大地，終究會(huì)最貼近人生的起點(diǎn)，人生便如一座圍城，正如錢鐘書的夫人楊絳女土對(duì)《圍城》的感觸之筆：“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”罷了。

圍城讀后感初三作文800字6

這是一本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。

小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。

《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的?！秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的，一是作家展現(xiàn)出自身的。

小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。

圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。

讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì)覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。

圍城讀后感初三作文800字7

秋天，秋葉隨風(fēng)而逝，車輪碾過路面不留一點(diǎn)痕跡，風(fēng)悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自己奉獻(xiàn)給了生他養(yǎng)他的土地——

看錢鐘書的《圍城》我會(huì)不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個(gè)共同點(diǎn)，就是寫某一部分社會(huì)，某一類人物。不過結(jié)局是截然相反的，一個(gè)是悲劇，一個(gè)是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎么把作品奉獻(xiàn)給人，作品總是作者自己”，從兩個(gè)故事的不同結(jié)局，我們可以想象他們的人生路。

在旅行的時(shí)候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡(jiǎn)介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學(xué)研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從愛情到婚姻，從婚姻到為生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經(jīng)過去，記住現(xiàn)在最重要。

方鴻漸當(dāng)初以為自己走進(jìn)了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自己走進(jìn)了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當(dāng)知道逃不出圍城時(shí)，只好找適合自己的窗。

一個(gè)人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識(shí)。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認(rèn)可，花了錢購買了“克萊登大學(xué)”歷史學(xué)博士學(xué)位，卻又怕這怕那的，不像韓學(xué)愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最后被三閭大學(xué)請(qǐng)出了學(xué)校，韓學(xué)愈就不一樣了，拿著假學(xué)位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學(xué)歷史系主任的職務(wù)，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當(dāng)時(shí)中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學(xué)者，看看方鴻漸就知道了。一回國記者包圍，問東問西：報(bào)紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學(xué)位：又演講又做媒的，滿世界宣揚(yáng)，就怕別人不知道。

不要說結(jié)婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們?nèi)ト偞髮W(xué)的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞編輯證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認(rèn)為誰時(shí)，點(diǎn)頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就可以看出。證書好比人的一個(gè)人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文科吃香，一個(gè)天一個(gè)地，這也是世俗的眼觀，世俗的評(píng)價(jià)，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學(xué)家說：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng) 該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我們剩下的是什么呢，可以想象。

詩歌是：“民族的靈魂”，文學(xué)是：“心理建設(shè)的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。