再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。下面由9252兒童網(wǎng)小編為您整理出的是端午節(jié)演講稿，歡迎閱讀。

端午節(jié)演講稿1

各位師生：

大家好!

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

端午節(jié)演講稿2

"五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽(tīng)到這首童謠，一定會(huì)想到端午節(jié)。今天，我就來(lái)講一下端午節(jié)吧!

端午，又稱為端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)等。但是，要說(shuō)大家最熟悉的，還是端午節(jié)這個(gè)名字呢!有的人甚至聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些別稱。

要說(shuō)能代表端午節(jié)的，當(dāng)然無(wú)過(guò)于吃粽子了。端午節(jié)這天，大家有的自己做，有的上街買(mǎi)，在端午節(jié)，幾乎沒(méi)人不吃粽子。當(dāng)然了，作為吃貨，我怎能不吃呢?

每到端午節(jié)，我們家還舉行吃粽子比賽!買(mǎi)上兩袋粽子，下令開(kāi)吃，我們就一起狼吞虎咽，但是最后獲勝的往往不是我……

我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于粽子來(lái)歷的故事：在古代，有一個(gè)人叫屈原，他向皇帝提了利國(guó)利民的建議，但是那昏庸的皇帝并沒(méi)有采納，他很憤，就投河自盡了。人們?yōu)榱思o(jì)念他，做了一個(gè)透明棺材，放進(jìn)了水池里。為了能給屈原貢一些貢品，就把用糯米做的竹筒粽子一一扔進(jìn)水池里。過(guò)了幾天，人們才發(fā)現(xiàn)水池里有魚(yú)，那些粽子都被魚(yú)吃掉了。人們很生氣。這時(shí)，有一個(gè)人叫道：“大家伙，魚(yú)最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米，做成菱角的!”以后，人們將包好的粽子扔進(jìn)水池，魚(yú)一看到糯米粽子，以為是菱角，就不敢吃了。久而久之，人們就把它叫成“粽子”了。

再來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧!當(dāng)時(shí)，人們因?yàn)樯岵坏们廊?，就都乘著小船，?lái)打撈屈原。他們爭(zhēng)先恐后，但是當(dāng)追到洞庭湖時(shí)，卻不見(jiàn)了蹤影。此后，每年的農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)舉行劃龍舟慶祝。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。這個(gè)風(fēng)俗，吳國(guó)、越國(guó)等等都最先采納。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣知府蔣元君也曾經(jīng)主持過(guò)友誼賽呢!一直到現(xiàn)在，臺(tái)灣也仍舊在保持著每年五月初五賽龍舟的端午節(jié)習(xí)俗。

此外，端午節(jié)還有掛艾葉的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家門(mén)前都會(huì)有許多艾葉放在門(mén)口，有些心靈手巧的人，還會(huì)做荷包哩!將一塊布剪出各種各樣的形狀，在里面塞滿艾葉，小朋友們最喜歡佩戴了!據(jù)說(shuō)，佩戴荷包還可以僻邪驅(qū)瘴呢!。用菖蒲作劍，插在門(mén)楣里，還有驅(qū)魔祛鬼的神奇效果呢!

端午節(jié)的習(xí)俗可真多呀!

端午節(jié)演講稿3

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。

公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。

楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

端午節(jié)演講稿4

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。

端午節(jié)演講稿5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

農(nóng)歷的五月初五，俗稱端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念屈原。屈原是我國(guó)最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的代表作是《離騷》。屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)的偉大報(bào)負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚(yú)蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗。

今年的端午節(jié)，為了紀(jì)念屈原，我也學(xué)會(huì)了包粽子，包粽子的過(guò)程可真夠復(fù)雜呀!先把粽葉子煮一下，再把粽葉放在清水里泡，然后淘米，把餡拌進(jìn)去，就開(kāi)始包了。把粽葉放在手心里，折成一個(gè)三角形，這時(shí)候用米把三角形填滿，把多余的地方一折，然后用草扎緊，這個(gè)粽子就包完了。現(xiàn)在放進(jìn)鍋里，放滿水，煮二小時(shí)就可以吃了，包粽子的過(guò)程總算好了。

我們的粽子總算能給江底的魚(yú)蝦吃了，它們?cè)僖膊粫?huì)吃屈原的身體了。

為了永遠(yuǎn)記住屈原的偉大，我們會(huì)把這一習(xí)俗沿襲下去。