演講，像表演一樣，是講話的藝術(shù)。演講又叫講演或演說，是指在公眾場(chǎng)合，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語言交際活動(dòng)。下面由9252兒童網(wǎng)小編為您整理出的是演講稿范文，歡迎閱讀。

演講稿范文1

尊敬的老師們、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是：讀書讓我快樂地成長。

如果我是一棵小樹，那么書就是燦爛的陽光，它照耀著我，讓我快樂地成長;

如果我是一條小魚，那么書就是清清的溪流，它滋潤著我，讓我快樂的成長;

如果我是一只小鳥，那么書就是碧藍(lán)的天空，它支撐著我，讓我快樂的成長!

從小，我就很喜歡看書。記得還在幼兒園時(shí)，我便早早地學(xué)起了a、o、e。為什么?只是為了能早點(diǎn)捧起我心愛的書本，在書的世界中翱翔。那時(shí)，書就像一個(gè)繽紛世界，讓我流連忘返。在書中，我和小鳥一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌跳舞，和蝴蝶們一起玩捉迷藏……

隨著時(shí)光的流逝，我一天天地長大，一本本書更是成了我的好伙伴：我捧起了童話故事，捧起了科幻小說，捧起了百科全書，捧起了世界名著。在《水滸傳》里，我結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江;在《三國演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮;在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅(jiān)強(qiáng);在《鋼鐵是怎樣煉成》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量!書是無窮的寶藏，為我增添了豐富的知識(shí);書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書猶如冬日里的陽光，帶給我春的溫暖;書又似沙漠里的綠洲，給予我新的希望!

雄鷹要到寬闊的碧空中搏擊風(fēng)雨，魚兒要到無邊無際的海洋里劈波斬浪，我也要到豐富的書籍里去獲取精神食糧，在這海闊天空中快樂的成長!

我的演講完了，謝謝大家!

演講稿范文2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)委，老師，親愛的同學(xué)們，大家好!

我演講的題目是“祖國在我心中”。

一把黃土塑成千萬個(gè)你我，靜脈是長城，動(dòng)脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈搏，提醒你，也提醒我，我們擁有個(gè)名字叫中國。再大的風(fēng)雨我們都見過，再苦的逆境我們同熬過。這就是民族的氣節(jié)，這就是泱泱的氣節(jié)，因?yàn)槲覀儞碛幸粋€(gè)名字叫中國!

祖國，當(dāng)我們提起這個(gè)詞的時(shí)候，我們的心中馬上會(huì)聯(lián)想到壯麗秀美的山川，歷史悠久的文化，會(huì)聯(lián)想到鋼鐵般的國防，善戰(zhàn)的勇士;還有那鮮艷的五星紅旗。對(duì)于家鄉(xiāng)的山水，家鄉(xiāng)的聲音，語言，人們都會(huì)懷有一種特殊的感情，這種最深厚的感情，就是愛國之情最自然的流露。

那莽莽無際的原野，奔騰浩蕩的江河，蒼茫遼闊的草原，為我們提供了極為生動(dòng)的情感素材，我們的祖先用勤勞和智慧，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明，在哲學(xué)，歷史，政治，軍事，文學(xué)藝術(shù)等諸方面取得了無與倫比的成就。所有這些都凝聚著一種民族的自信心和自尊心，它激勵(lì)著人們把自己的智慧，力量以至生命毫無保留地貢獻(xiàn)給祖國和人民。

5000年的文明孕育了中華民族的尊嚴(yán)，造就了中國人民獨(dú)特的講風(fēng)骨，重氣節(jié)的民族素質(zhì)。歷史仁人志士為國家前途，人民幸福，為堅(jiān)守自己的志向，不懼困苦，不受利誘，保持錚錚鐵骨的“浩然正氣”。

從古至今，祖國就涌現(xiàn)出無數(shù)的愛國者，他們把祖國，民族的利益看得高于一切，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。如精忠報(bào)國的岳飛，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，中國革命的先驅(qū)者孫中山，兩彈一星的鄧稼先，駕駛神州五號(hào)飛向太空的楊利偉，奧運(yùn)新星劉翔等等……無數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)抒寫了一曲曲愛國之歌。他們?yōu)樽鎳?，為祖國死，把愛國之情化作英勇獻(xiàn)身的實(shí)際行動(dòng)，把為國捐軀，報(bào)國獻(xiàn)身視為最崇高，最光榮的事情。

同學(xué)們，我們應(yīng)該為生在這個(gè)英雄的國度而自豪，為這些民族之花而驕傲。

其實(shí)，愛國，不僅僅是對(duì)祖國的一種深厚的感情，它更是一種沉甸甸的責(zé)任啊。所以，同學(xué)們，我們要從小樹立愛國精神。例如：在升國旗時(shí)，要行注目禮;團(tuán)員同學(xué)日常生活中要愛護(hù)團(tuán)徽，團(tuán)證;平時(shí)要積極參加校內(nèi)外開展的一切利于青少年成長的活動(dòng)。雖然這些只是日常生活中的小事，但是卻充分的體現(xiàn)出了自己的愛國意識(shí)。

此外，還要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，對(duì)自己的未來充滿希望，要立志為祖國的未來而努力奮斗，把祖國建設(shè)成為物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的國家。因此，這就要求我們珍惜和抓緊現(xiàn)在的每一分，每一秒，抓緊鍛煉身體，培養(yǎng)高尚的道德情操，掌握豐富的知識(shí)，要培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)，為建設(shè)祖國，振興中華做準(zhǔn)備。

--多年前，一代偉人毛澤東面對(duì)祖國的壯麗河山，寫下了不朽的詩句：江山如此多驕，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。今天，我們更有理由相信：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!

我的演講完了，謝謝大家!

演講稿范文3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!

曾經(jīng)，大學(xué)生是天之驕子，誰家中出了一名大學(xué)生更可謂是光宗耀祖，門楣大幸，但隨著社會(huì)的發(fā)展，各大高校的擴(kuò)招，大學(xué)生在社會(huì)中所占比率越來越高，雖然，大學(xué)生依舊是祖國的棟梁，民族的希望，但相應(yīng)的問題也隨之而來。

在大學(xué)生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學(xué)的思維，抹殺了同學(xué)們的創(chuàng)造力，阻礙了同學(xué)們的進(jìn)步和成功，比如大學(xué)生中的浮躁風(fēng)，機(jī)械思想，極端個(gè)人主義，忽視體育鍛煉等，這些都是遏制人才，殘骸棟梁的兇手。

當(dāng)代大學(xué)生，受當(dāng)前全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當(dāng)前獨(dú)生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，因此許多不良習(xí)氣也都有所沾染，如何能幫助這些學(xué)子走上正確的人生軌道，改正不良習(xí)氣及習(xí)慣，是我們社會(huì)人都應(yīng)該考慮及身體力行的。

首先，與時(shí)代一起，與國際接軌，將個(gè)人命運(yùn)同時(shí)代命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。青年的前途離不開國家的前途，國家的前途離不開青年的前途。大學(xué)生只有將個(gè)人的前途名譽(yù)同國家民族的發(fā)展前途結(jié)合在一起，才能真正的實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，做對(duì)社會(huì)有用，對(duì)自己無愧的優(yōu)質(zhì)人才。

其次，我們要充分利用現(xiàn)有條件，成為好人才，成為好棟梁。眾所周知，當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)的時(shí)代，唯有有真才實(shí)學(xué)才能在今后日益復(fù)雜的社會(huì)中博得一席之地。所以，我們每位大學(xué)生在校期間，應(yīng)該充分利用各種資源，不符按的提升自己，超越自己，有專業(yè)所長、有眼光、有創(chuàng)造力。

然后，要成為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生，好公民，培養(yǎng)高尚且健全人格，以健康的身心迎接困難及挑戰(zhàn)。同時(shí)，養(yǎng)成大愛，以博大的胸懷去為人處世，從而形成基本的價(jià)值觀、道德觀、思維觀和社會(huì)工作的能力，為將來的走向社會(huì)服務(wù)他人奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，把握有限光陰，創(chuàng)造無限人生。當(dāng)代大學(xué)生往往剛剛步入社會(huì)，年少氣盛，應(yīng)學(xué)習(xí)例行，培養(yǎng)分析能力和判斷力，先思后言、先思后行。同時(shí)注意個(gè)人言行，知禮，誠信，明德，修身，學(xué)會(huì)控制自己，調(diào)整自己，走向社會(huì)、參與實(shí)踐、志愿服務(wù)、公益事業(yè)，以充分展現(xiàn)個(gè)人魅力及個(gè)人修養(yǎng)，這將會(huì)是我們今后就業(yè)中無形的財(cái)富。

望當(dāng)今大學(xué)生，承前啟后，實(shí)事求是，活出自我，少年強(qiáng)則，學(xué)子們，愿你們用努力與奮斗托起明天旭日，扛起中國脊梁。

演講稿范文4

尊敬的各位老師，各位評(píng)委，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!

我演講的主題是“理想，信念，追求”。

作為一名大學(xué)生，擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念是非常重要的，對(duì)你以后的學(xué)習(xí)求職都有莫大的幫助。信念是你所堅(jiān)持的東西，理想是你要達(dá)成的目的，而追求是過程。

守護(hù)理想，堅(jiān)定信念，執(zhí)著追求，這正是我們所要達(dá)到的。

理想是一個(gè)神圣的詞匯，它曾給多少青春注入了激情，讓多少生命活得更加精彩。它就象大海中一個(gè)明亮的航標(biāo)，給我們指引著正確的方向，讓我們的事業(yè)乘風(fēng)破浪，永遠(yuǎn)朝著正確的方向--前進(jìn)。列夫.托爾斯泰也曾說：“理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向就沒有美好的生活”.所以人應(yīng)該從小有理想，有宏志。

人有了理想就如鳥有了翅膀.古往今來，因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想并為理想奮斗終生的人數(shù)不勝數(shù)，他們?nèi)〉昧溯x煌的業(yè)績.例如我們偉大的毛主席，他從小就有理想，有鴻圖大志.“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還.埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”是他求學(xué)前夕留給他父親的詩，表達(dá)了他的遠(yuǎn)大理想.他有理想，有宏志，并且不斷為理想奮斗，最終成為一代英明領(lǐng)袖.還有我們敬愛的周總理，他讀書時(shí)的那一句“為中華崛起而讀書 ”曾讓許多人驚嘆.他的遠(yuǎn)大理想讓他從莘莘學(xué)子中脫穎而出，也讓他的人生從此與眾不同.偉人之所以成為偉人，是因?yàn)樗麄儚男∮欣硐搿⒂斜ж?fù)，并付出所有的努力來實(shí)現(xiàn)它.蒲松齡也說過“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，他的這副自勉聯(lián)激勵(lì)了許多有志之士。

當(dāng)然，漫漫人生中光有理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除了遠(yuǎn)大的理想外，我們還要有堅(jiān)定的信念， 信念是人生的支柱，是沙漠中的綠洲，是航海時(shí)的燈塔。 若一個(gè)人沒有信念，他就不會(huì)有夢(mèng)想，就不會(huì)有奮斗的動(dòng)力。信念其實(shí)就是一種精神力量，是一個(gè)夢(mèng)想被100%的相信并不間斷的高純度的堅(jiān)守。我相信每個(gè)人都有夢(mèng)想。但并不是每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有一種植物叫蒲公英，我很喜歡。蒲公英雖然是世間最平凡無奇的植物，卻有著最令人稱奇的夢(mèng)想。而且他善于堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。它從不滿足于呆在偏僻的角落，最喜歡到外面的世界去闖蕩。也讓我們做一株堅(jiān)守夢(mèng)想的蒲公英吧，在藍(lán)天下帶著自己的夢(mèng)想隨風(fēng)飄揚(yáng)，尋找那片能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的沃土。

有了遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念后，我們還要付出所有的努力來實(shí)現(xiàn)我們的理想，執(zhí)著的去追求.先不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程!我們都知道努力了不一定會(huì)成功，但是不努力一定會(huì)失敗.退一步講，努力了即使失敗，我們也問心無愧，無怨無悔!

最后，我想說的是：只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地;只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功;只有播種，才會(huì)有收獲;只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。就讓我們樹立理想緊握信念，邁向未來。

我的演講完畢。謝謝大家。

演講稿范文5

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。

每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。