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            作文

            狄更斯最重要代表作《雙城記》書(shū)籍讀后感7篇 讀后感

            讀后感優(yōu)爾供稿

            《雙城記》講述了只有愛(ài),才使我們心中充滿勇氣,無(wú)怨無(wú)悔、坦然地去接受命定的結(jié)局。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家收集的《雙城記》書(shū)籍讀后感例文,希望你喜歡。

            《雙城記》書(shū)籍讀后感

             

            《雙城記》書(shū)籍讀后感【篇1】

             

            《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一,由狄更斯發(fā)表的作品,是他遲暮之年的巔峰之作。

            我同我的孩子們和朋友們演出威爾基·柯林斯先生的戲劇《冰海深處》的時(shí)候,第一次構(gòu)思了這部小說(shuō)的主要想法。那時(shí)候,我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望,想親自把這種想法體現(xiàn)出來(lái);于是我馳騁想象,刻意精心而且興趣盎然的追蹤一個(gè)敏銳細(xì)致的旁觀者非表現(xiàn)出來(lái)不可的那種心情感受。

            我對(duì)這個(gè)想法越來(lái)越熟悉,同時(shí)它也就隨之逐漸形成了目前這種形式。在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中,我的心神意志完全為它所控制而貫注其中;迄今,我已經(jīng)證實(shí)無(wú)誤,這些卷頁(yè)中的所作所為和所遭所受,宛如確實(shí)都是我自己親身的所作所為和所遭所受的一樣。

            無(wú)論何時(shí)在書(shū)中提及(即令是僅僅略為涉及)法國(guó)人在革命以前或革命期間的情況,都是在對(duì)最可信賴的目擊者確信無(wú)疑的情況下如實(shí)引述的。我的希望之一始終都是想多少增添一點(diǎn)點(diǎn)大家歡迎而且生動(dòng)的方式,用來(lái)了解那個(gè)驚心動(dòng)魄的時(shí)代,固然,要想給卡萊爾先生的那本令人驚嘆之作所包含的哲理,增添任何一點(diǎn)點(diǎn)東西,則是誰(shuí)也不能奢望的。

             

            《雙城記》書(shū)籍讀后感【篇2】

             

            合上這本書(shū),我覺(jué)得銀行家羅瑞和律師卡頓有太多的相似之處,他們倆其實(shí)是惺惺相惜的,只不過(guò)卡頓隱藏的更深,直到最后,羅瑞才發(fā)現(xiàn)卡頓是個(gè)有感情的人,可是其實(shí)自始至終,卡頓一直就看穿了羅瑞那壓抑的情感,因?yàn)樗砸彩沁@樣一樣將感情深深隱藏起來(lái)的人,所以他很能看懂羅瑞的心思。也正因?yàn)檫@樣,卡頓才能覺(jué)察這個(gè)一向以“辦公事”自居的銀行家的感傷。故事剛開(kāi)始時(shí),卡頓就漫不經(jīng)心的、毫不客氣的戳中了羅瑞矛盾的內(nèi)心,當(dāng)時(shí)羅瑞對(duì)他的表現(xiàn)是氣憤的,而當(dāng)故事快結(jié)束時(shí),他以真摯的口吻揭露公事公辦的人又有私情流露時(shí),羅瑞感到的是意外,他看到了卡頓的另外一面,或者是卡頓本來(lái)的樣子。正因?yàn)樾市氏嘞ВD最終才把轉(zhuǎn)移露西的計(jì)劃托付給了羅瑞,因?yàn)樗麄兌际强孔V的人。

            我們都是有才華、感情深厚的人,請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)的不如意,而消沉了自己的意志,也不要沉迷虛幻,給自己戴上假面;我們應(yīng)該像卡頓一樣找到自己的光明,為之奮斗。我們也曾態(tài)度滿不在乎,也曾懶散輕蔑,也曾彷徨漂泊,也曾走投無(wú)路,但我們不能因此而沉淪,如果你沉淪了這將是最糟糕的時(shí)代,如果你為著光明兒奮斗,用才華和情感獲取幸福,這將是最美好的時(shí)代!

             

            《雙城記》書(shū)籍讀后感【篇3】

             

            小說(shuō)分為三部分展開(kāi),前兩部分主要為介紹故事背景和人物性格,最后一步走向故事高潮。狄更斯在文中處處埋下伏筆,每次讀到不明白的地方都可以先略過(guò),因?yàn)楹筮吙倳?huì)有意想不到的故事展開(kāi)加以解釋,一次又一次的沖擊著讀者。

            在那貧苦的年代,小人物飽受煎熬;但在以暴制暴的年代,小人物又成了空洞的軀殼。就像張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》的最后一句:興,百姓苦;亡,百姓苦。

            比起故事開(kāi)篇的名句“這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代。這是...”,我更喜歡結(jié)尾處卡頓的幻想,狄更斯的這段文字已然擁有了活得靈魂,百讀不厭,引人深思。

            最后還要說(shuō),以前不是很喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō),覺(jué)得過(guò)于啰嗦而先看故事結(jié)局。但這篇小說(shuō)一定不能先看結(jié)局,更不能先看帶有劇透色彩的書(shū)評(píng),不然帶著答案看問(wèn)題很難理解那種人性的光輝,那種在亂世中熠熠發(fā)光的博愛(ài)精神。

            我覺(jué)得用英雄聯(lián)盟里虞姬的臺(tái)詞來(lái)詮釋這篇小說(shuō)最為合適:風(fēng),不會(huì)帶走你曾經(jīng)存在過(guò)的證明。不為所愛(ài)之人哭泣,只因從未離去。

             

            《雙城記》書(shū)籍讀后感【篇4】

             

            在這個(gè)充滿快樂(lè)和溫馨的假期里,我閱讀了英國(guó)作家狄更斯著的《雙城記》。這本《雙城記》令我感觸很大,狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)偉大的實(shí)現(xiàn)主義作家。狄更斯用他的小說(shuō)向我們揭示了一個(gè)不同于平常的社會(huì),抨擊了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)形形色色的罪惡,對(duì)生活在最下層勞動(dòng)人民的那種貧苦的生活給予深切的同情。我相信狄更斯就是希望我們能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)英國(guó)最最黑暗的一面——上層社會(huì)歌舞升平,不顧老百姓的死活,強(qiáng)盜成群;而下層老百姓們則過(guò)著貧困辛苦的生活,令人同情至極。這本書(shū)是狄更斯后期的重要作品之一,是根據(jù)法國(guó)大革命的部分史實(shí)寫(xiě)成的一部歷史小說(shuō)。

            這部小說(shuō)通過(guò)典型的事例高度概括德揭露了法國(guó)大革命前夕期間法國(guó)和英國(guó)兩國(guó)的社會(huì)狀況,一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,另一方面是廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

            我欣賞到了這一優(yōu)秀的世界文化珍品,它打開(kāi)了我對(duì)世界了解的大門(mén),開(kāi)闊了視野,豐富了知識(shí),我認(rèn)為這樣可以培養(yǎng)我們愛(ài)好文學(xué)的興趣,提高自己欣賞文學(xué)作品的能力。這本書(shū)讓我懂得許多做人的道理,例如,人不能做驕奢淫逸,要謙虛謹(jǐn)慎,不能貪圖享受,要?jiǎng)?wù)真求實(shí),真誠(chéng)待人,做好自己本本分分的事。

             

            《雙城記》書(shū)籍讀后感【篇5】

             

            《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久,狄更斯就對(duì)法國(guó)大革命極為關(guān)注,反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)大革命的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底,他說(shuō):“我相信,不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來(lái)還要壞得多,這特別像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理,這就有危險(xiǎn),由于千百種原因--如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等--變成那次從未見(jiàn)過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火。”可見(jiàn),《雙城記》這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今,以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí),通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫(xiě),也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。

            從這個(gè)目的出發(fā),小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾,強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。

             

            《雙城記》書(shū)籍讀后感【篇6】

             

            這本書(shū)的作者是狄更斯。他18出生于英國(guó)樸茨亞斯,是海軍職員約翰。狄更斯和伊麗莎白。巴洛所生的第二個(gè)兒子。

            書(shū)中寫(xiě)了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后,他的女兒將他搬到英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師爺卡頓。后來(lái),露西和卡頓結(jié)了婚,過(guò)了十年幸福生活。法國(guó)大革命爆發(fā)之后,格雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人趕到法國(guó)給他辯護(hù),卻因?yàn)樗欠▏?guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為實(shí)踐他對(duì)露西的承諾,利用他跟達(dá)雷相貌相似這點(diǎn),在達(dá)雷被處刑前用自己跟他掉包,代替他上斷頭臺(tái)。小說(shuō)通過(guò)典型事例高度概括地揭露了法國(guó)大革命前夕法、英兩國(guó)的社會(huì)狀況,一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,一方面使廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

             

            《雙城記》書(shū)籍讀后感【篇7】

             

            “這是最美的時(shí)代,也是最糟糕的時(shí)代;這是智慧的年代,也是愚昧的年代;這是信仰的時(shí)期,也是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié),也是黑暗的季節(jié)。”這是書(shū)中我認(rèn)為最經(jīng)典、最有分量的語(yǔ)句。

            英國(guó)著名作家狄更斯為我們講述了在這樣復(fù)雜的時(shí)代背景下一個(gè)感人的愛(ài)情故事

            卡頓,這個(gè)故事中的一個(gè)男主角。他深愛(ài)著女主人公露西,然而露西有一個(gè)深愛(ài)著的而且對(duì)方也深愛(ài)著露西的愛(ài)人--達(dá)爾內(nèi)。對(duì)此,他選擇了放棄,用寬容來(lái)成全他們的愛(ài)。

            書(shū)中,他在每個(gè)喝醉了酒的夜晚,晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下,唯有街道兩旁的'影子與他相伴--坐在那兒,就那樣望著那棟房子。不知何時(shí),晨曦的第一縷光已灑向不遠(yuǎn)處教堂的頂端。

            “復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活,凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死。”書(shū)中,道路悄然,夜色漸濃,《圣經(jīng)》的詞句拌和著他腳步的回音,在空中回蕩。由于達(dá)內(nèi)爾家族的關(guān)系,法國(guó)大革命后的他將要被群情激憤的廣大人民送上斷頭臺(tái)。卡頓為了愛(ài)情,毅然決定用自己酷似達(dá)內(nèi)爾的長(zhǎng)相去換回達(dá)內(nèi)爾的生命。

            塞納河岸依舊,水浪怒涌著,撲向岸邊,打起一串串水珠,而后轉(zhuǎn)瞬退去。新生還是死亡?在這個(gè)最好也最壞的時(shí)代,一切都是未知的。

            在即將踏上斷頭臺(tái)的那一剎那,他看見(jiàn)露西:抱著那個(gè)以他來(lái)命名的孩子在多年以后,和達(dá)爾內(nèi)在一起,達(dá)內(nèi)爾向這個(gè)孩子講述著他的故事。長(zhǎng)大成人的孩子在這條路上奮勇前進(jìn)……

            他滿足地笑了:因?yàn)樗F(xiàn)在所做的比所做過(guò)的一切都要好;他將要到一個(gè)比他所知道的還要好的地方去好好休息!

            卡頓為了愛(ài)情,選擇了犧牲。然而不知道為什么,在我的身邊和許多的影視作品中,人們?cè)趷?ài)情的道路上往往都是自私的。難道,看著自己愛(ài)的人幸福不是一種幸福嗎?

            道路悄然,夜色漸濃,泰戈?duì)柕哪蔷湓捤坪跤衷谝鞒?,自心底升起?ldquo;讓死者有那不朽的名,讓生者有那不朽的愛(ài)。”

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