創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息。下面9252兒童網(wǎng)小編給大家整理創(chuàng)新和傳統(tǒng)議論文作文，希望大家喜歡！

創(chuàng)新和傳統(tǒng)議論文作文1

在這周，我認(rèn)真地聽由郭守斌演講的“放飛創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，天賜祝你成功”的專題講座報(bào)告。他是廣州天賜高新材料股份有限公司的總經(jīng)理，我很崇拜他。

在聽了這報(bào)告之后，教授所演講的知識(shí)使我的大腦得到了升華。首先，我知道發(fā)明創(chuàng)造首先要建立在可行性上，不要紙上談兵。接著，要想做好一件大事，我們要組建團(tuán)隊(duì)，并維護(hù)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)，不造假。然后，做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，數(shù)據(jù)要真實(shí)。最后，我們做每一個(gè)事情之前，都要做好準(zhǔn)備，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。并且我記住了，創(chuàng)造發(fā)明不靠運(yùn)氣，要靠實(shí)力智力勞動(dòng)，發(fā)明創(chuàng)造很容易，學(xué)會(huì)關(guān)聯(lián)性，只要在發(fā)明上稍微有改造，就會(huì)有新的發(fā)明誕生。

我們?nèi)绾芜\(yùn)用之前三位教授所傳的知識(shí)呢?

我仔細(xì)地思考了一番，可以舉個(gè)例子說(shuō)加以說(shuō)明。比如，在了解實(shí)際需求之后，你要發(fā)明你滿足需求的某樣發(fā)明，首先你應(yīng)該提出一些對(duì)于這個(gè)發(fā)明所存在的問(wèn)題，所要求的技術(shù)難關(guān)并解決它。接著，眾所周知，一個(gè)人的力量是有限的，團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)限的。你應(yīng)該要找與你興趣相投的隊(duì)友一起組建一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一起攻克這些問(wèn)題，一起解決這些技術(shù)難關(guān)，一起把這個(gè)發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)。當(dāng)然，你這個(gè)發(fā)明的創(chuàng)建是要建立在可行性上的，不能紙上談兵哦!接著，當(dāng)發(fā)明這個(gè)東西出來(lái)之后，我們要做實(shí)驗(yàn)測(cè)試以了解這個(gè)產(chǎn)品的性能，我們應(yīng)該記錄真實(shí)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)對(duì)這個(gè)產(chǎn)品進(jìn)行修改，然后再實(shí)驗(yàn)以達(dá)到滿足需求的目的，嚴(yán)格測(cè)試以達(dá)到市場(chǎng)合格的標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)施這個(gè)可行的方案之后，我們每個(gè)人都應(yīng)要努力，不辭勞累。不畏艱險(xiǎn)，這是因?yàn)榘l(fā)創(chuàng)造發(fā)明不僅是靠運(yùn)氣，更是要靠的是實(shí)力，智力，勞動(dòng)。最后，當(dāng)這個(gè)發(fā)明完善之后，可以再進(jìn)行再創(chuàng)造。比如可以對(duì)這個(gè)發(fā)明的外觀進(jìn)行修改，對(duì)這個(gè)產(chǎn)品進(jìn)行切割，對(duì)這個(gè)產(chǎn)品進(jìn)行添加等等，這樣就形成一系列新的發(fā)明創(chuàng)造了。

當(dāng)然，發(fā)明創(chuàng)造并不容易，能完成這些前提是我們要有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。要想打造堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，我們就必須在學(xué)習(xí)生活中多實(shí)驗(yàn)，多去圖書館，多看書，少玩游戲，以熏陶自己的情操，以提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以提高自己的科學(xué)素養(yǎng)。除此之外，我們應(yīng)該擴(kuò)充自己的交往網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該要廣結(jié)良友。當(dāng)遇到困難的時(shí)候，我們要主動(dòng)向?qū)W生，老師們尋求幫助。

創(chuàng)新和傳統(tǒng)議論文作文2

創(chuàng)新實(shí)踐，兩詞并未有什么關(guān)聯(lián)，可又想，“創(chuàng)新”是“想”的意思，“實(shí)踐”是“做”的意思，兩者一結(jié)合，不就是我們說(shuō)的“有想象，有作為”嗎?

不過(guò)，殊不知各位是否有做到過(guò)，可我知道，我有做到，但是，一路并非“一帆風(fēng)順”，反倒是“問(wèn)題不斷”。

剛一開始我們打算做投石機(jī)，覺(jué)得挺好耍，不免有那么些小興奮，日日都盼望著“什么時(shí)候做呀?”終于，得到同意，可以投入到“戰(zhàn)場(chǎng)”上去了，可是，幾個(gè)“將軍”倒把我給難住了。

苦做底基

捆條，呵呵這么小兒科的東西怎么會(huì)難得到我，不過(guò)，可曾想到它卻這么難解決。

我們要做一個(gè)投石機(jī)，就必須要做一個(gè)6根木棍組成的三角架，把它組裝起來(lái)倒為容易，沒(méi)用多長(zhǎng)的時(shí)間便組裝成功了，本以為就此完工，可我才發(fā)現(xiàn)，木棒的交差并不穩(wěn)定可以任意抽出，不管繩子有多緊，都有不了多長(zhǎng)時(shí)間便會(huì)送掉，為了解決這個(gè)燒腦的問(wèn)題，我簡(jiǎn)直想盡了辦法。比如：在線上抹膠水;多給木棒捆幾圈線……可都以失敗告終。幾天后，不知怎么，我一下子想到多重三角，讓大三角上再加一個(gè)小三角，讓它們互相固定對(duì)方，并且大中有小，小外有大，有點(diǎn)像古代大門一樣，有美麗的幾何圖案，不但美觀并且好用。所以我又按照比例大小，為3比1，選了幾根短的，用繩子給捆上去，硬是讓幾根棒子給我站住了自己的“位置”上所以一個(gè)幾何堅(jiān)固的底基完成了。

改做投射桿

為了圖方便，我讓一個(gè)同學(xué)幫我做個(gè)投射桿，可是，當(dāng)他把成品給我時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，這投射桿好看是好看，但中看不中用啊!——那放置臺(tái)是由六根小棒拼成的，六根小棒參差不齊，并一點(diǎn)也不穩(wěn)定，東西一放在上面便傾斜了，不過(guò)，做都做好了如果再拆了這不沒(méi)事找事嗎?無(wú)奈，只好在它的基礎(chǔ)上加以修改。

其實(shí)這東西最大的問(wèn)題便是該如何令放置臺(tái)穩(wěn)定，而它卻又是由6個(gè)短木棒所拼湊而成，而它們連在一起卻只是依靠?jī)蛇吅?jiǎn)單的木排捆法，其余的并有何加固措施。

經(jīng)過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的根源后進(jìn)行加固—

因?yàn)闊o(wú)法改變投射桿的外型，所以只好把它加以改進(jìn)：1在6根小棒的放置臺(tái)下加上兩根豎著的木棒，再將它與放置臺(tái)緊緊相連，放置臺(tái)才停止了松動(dòng)。

2：投射桿是由一根長(zhǎng)木棒所組成的，顯得有些經(jīng)不住拉力，我害怕在強(qiáng)大的拉力下他會(huì)斷裂，所以為了防止它會(huì)發(fā)生的所有萬(wàn)一，所以，我又給他加了根棒子。讓它變得更加穩(wěn)定，不易折斷。

合二為一

底基和支架做好了，現(xiàn)在只需要將兩者加以結(jié)合了，可結(jié)合的辦法，我卻還未想到。

因?yàn)榈谆怯扇切螛?gòu)成的，而放置投射桿的地方卻是一個(gè)3根棒子的交點(diǎn)并交叉出去的一個(gè)樣子，我在想，可否將投射桿的兩根棒子給拉開一點(diǎn)，將它夾在交叉出去最長(zhǎng)的那根棒子上，再用繩子加以固定，這不就完了嗎?

于是，根據(jù)這一設(shè)想，我動(dòng)起了手，可是我卻在希望：但愿像我想的那樣順利吧!

剛一開始，還一帆風(fēng)順，投射桿照我想的那樣架了上去，并且可以活動(dòng)，也便于以后的投射，現(xiàn)在，大問(wèn)題不用太多力氣便解決了，只剩下該怎樣將它固定在那個(gè)位置了。

將它固定起來(lái)挺容易，但卻又不那么容易。

將桿子放置好了，我要做的只是打結(jié)了。桿子與架子形成了一個(gè)十字叉，我將繩子繞十字叉一直繞了十幾圈，但也不是太緊，因?yàn)樘o了那么就無(wú)法活動(dòng)，無(wú)法活動(dòng)也就無(wú)法投射了。

為了確保它不出軌，我還在它的上方又捆了一大圈線，變成了一大團(tuán)“阻礙“，這樣它就不會(huì)脫離出去。

加工實(shí)驗(yàn)投射

一切完成，可成品效果我還不知道，所以，今朝便來(lái)看看我這嘔心瀝血才完成的東西。

在材料袋中，有備用的膠圈，這是我之前一直沒(méi)注意到的，現(xiàn)在，他們起了大作用。

我將倆膠圈用特殊的方法結(jié)合我了一個(gè)，再將它套在投射桿的末尾上并套在底基上，而投射桿前方也向后傾，最后，只要將投射物放在位置臺(tái)上，并將放置臺(tái)往后壓，而膠圈卻越拉越長(zhǎng)，將放置臺(tái)一放開，借著彈力，投射物飛了出去，同時(shí)，我的辛苦也飛了出去。

模型順利完成，在途中，我有遇到困難和嘲笑與艱辛，但是我卻一直向前，因?yàn)槲蚁嘈?，只要攀上最高的山峰，才能看見最美的朝?yáng)。

創(chuàng)新和傳統(tǒng)議論文作文3

十月份，學(xué)校組織我們?nèi)チ讼鲁菂^(qū)青少年宮進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我選擇的項(xiàng)目是“攝影世界”。原本以為拍照嘛，沒(méi)啥哪的，拿著相機(jī)對(duì)準(zhǔn)要拍的景物，“咔嚓”一下就OK了。但我完完全全想錯(cuò)了?；顒?dòng)一開始，老師就問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：攝影和拍照有什么不一樣?我覺(jué)得這兩個(gè)方式除了名字不同，其他沒(méi)什么區(qū)別。后來(lái)老師告訴我們：拍照充滿隨意性，而攝影，是現(xiàn)有構(gòu)思，再去拍的。邁出攝影的第一步，就是要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

接著老師給我們介紹了數(shù)碼相機(jī)的部件及使用的方法，然后讓我們挨個(gè)兒拿著相機(jī)試一試。老師一再提醒：左手拖住相機(jī)，右手按著快門，要留出一些空隙。我心想：這么簡(jiǎn)單的事，還要一而再，再而三的提醒嗎?但事實(shí)證明，說(shuō)說(shuō)總比做做簡(jiǎn)單，在我之前拍的沒(méi)幾個(gè)姿勢(shì)是對(duì)的。有的不能準(zhǔn)確對(duì)焦，有的畫面沒(méi)留出空隙，還有的是突不出主體。終于輪到我試了，我信心滿滿的把相機(jī)掛在脖子上，左手拖著相機(jī)，右手按住快門。做到這一步是，我就有點(diǎn)兒驕傲了：前幾個(gè)人怎么做不好呢?我隨便一弄，就做好了。接著，我把眼睛貼到相機(jī)孔上，準(zhǔn)備拍了，但怎么也對(duì)不準(zhǔn)目標(biāo)，手始終都抖個(gè)不停，想讓他不抖都不行。我好不容易對(duì)準(zhǔn)了目標(biāo)，“咔嚓”按下快門。去下相機(jī)，觀看自己的“杰作”，結(jié)果還是沒(méi)有拍好，原來(lái)在我按下快門的一瞬間，我的手有逗樂(lè)。唉，真是不容易啊!我終于知道攝影也不是看著的那么簡(jiǎn)單咯!

接下去是練習(xí)時(shí)間，老師讓我們練習(xí)了幾次，我發(fā)現(xiàn)自己拍得一次比一次好，能夠很好地控制住相機(jī)，手也不抖了，拍出的效果也更棒了!當(dāng)我們都掌握了基本的拍照技巧的時(shí)候。老師便讓我們換上了服裝和道具，大家輪流拍攝。“唐僧”、“孫悟空”、“豬八戒”、“沙和尚”，歷經(jīng)磨難，終于到達(dá)了“南天門”。他們個(gè)個(gè)喜笑顏開。小攝影師們把這可喜的一幕記錄了下來(lái)。而童話世界里的“小公主”、“小魔女”和小精靈們也紛紛“走進(jìn)”了小攝影師們的鏡頭里。大家玩得可開心了!后期，我們還用電腦把自己拍的照片進(jìn)行了美化。

通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何使用數(shù)碼相機(jī)，同時(shí)也懂得了：任何事情都不會(huì)像想象中的那么簡(jiǎn)單，每件事都有它的技巧和竅門。我們做任何事，只有通過(guò)實(shí)踐才能取得成功!

創(chuàng)新和傳統(tǒng)議論文作文4

在如今的世界里，假如沒(méi)有創(chuàng)新那么就會(huì)被淘汰。

記得愛因斯坦說(shuō)過(guò)“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。所以我們需要?jiǎng)?chuàng)新。

踩著別人的腳步走，走的永遠(yuǎn)是別人的路。

在大自然中只有實(shí)踐才能帶來(lái)創(chuàng)新，才能認(rèn)識(shí)世界。烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來(lái)是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。

沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有如今的生活，在那個(gè)夜晚沒(méi)有燈的年代，人們只能點(diǎn)著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛迪生突發(fā)奇想：或許可以發(fā)明什么來(lái)改變這種現(xiàn)狀。帶著這種對(duì)發(fā)明的好奇心和對(duì)知識(shí)的熱愛，他開始了探索之路，一次一次的失敗沒(méi)有使他氣餒，反而給了他前進(jìn)的動(dòng)力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再浪費(fèi)時(shí)間，又有多少人看到他一次一次的失敗而嘲笑他。在人們的嘲笑和數(shù)不清的失敗之后，他成功了。世界上第一個(gè)電燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目的光。愛迪生也得到了“發(fā)明大王”的稱號(hào)。

愛迪生是幸運(yùn)的，他敢于突破自我，勇于實(shí)踐。是他讓人們?cè)谝雇磉^(guò)上了有光的生活。如果當(dāng)時(shí)愛迪生也和其他人一樣，甘愿在無(wú)光的夜晚忙碌，滿足于當(dāng)時(shí)的環(huán)境，那么電燈就不會(huì)被發(fā)明，或許在今天的某個(gè)黑夜里，你仍要躡手躡腳的學(xué)習(xí)和工作。愛迪生用他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們：生活需要實(shí)踐，科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新。

如果你有思想，有想法，這點(diǎn)很好，但是如果你不實(shí)踐的話，再好的想法也沒(méi)有用。

創(chuàng)新和傳統(tǒng)議論文作文5

古人云：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

火箭是現(xiàn)代發(fā)射人造衛(wèi)星和載人航天飛船的運(yùn)載工具，它托起了我們中國(guó)人以及全世界的飛天夢(mèng)。但是第一位想到用火箭飛天的人是在14世紀(jì)末期，也就是我國(guó)的明朝，一位叫萬(wàn)戶的士大夫。為了完成自己的飛天夢(mèng)，他綁了47個(gè)火箭在椅子上，設(shè)想利用火箭的推力，飛上天空，再利用風(fēng)箏落地。但不幸的是，火箭爆炸，萬(wàn)戶為了飛天夢(mèng)，獻(xiàn)出了自己的生命。

萬(wàn)戶縱然失敗了，但他用他的生命在歷史上書寫下了濃重的一筆，他的設(shè)想給后人的飛天之旅留下了啟發(fā)，他的實(shí)踐創(chuàng)新精神也同時(shí)引領(lǐng)了中國(guó)載人航天精神。

在20世紀(jì)70年代初，中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)成功上天之后，當(dāng)時(shí)的國(guó)防部五院院長(zhǎng)錢學(xué)森，就提出了中國(guó)要搞載人航天工程。歷經(jīng)了33年，中國(guó)于2003年，發(fā)射了神舟五號(hào)載人飛船并順利返回，楊利偉作為我國(guó)首位航天員，終于實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人自己的飛天夢(mèng)，在這33年中，中國(guó)航天工程耗費(fèi)了幾代人的青春，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)與探索，才最終使中國(guó)成為了世界上第三個(gè)完成載人航天飛行的國(guó)家。

從明朝的萬(wàn)戶到2003年的楊利偉，中國(guó)人一直在探索也一直在實(shí)踐。才有了航天工程上的創(chuàng)新。其實(shí)，創(chuàng)新就是這樣，它需要像萬(wàn)戶那樣大膽的設(shè)想去引領(lǐng)它，但它更需要萬(wàn)戶的實(shí)踐精神，用實(shí)踐來(lái)賦予創(chuàng)新真正的靈魂。

在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，“創(chuàng)新”一詞無(wú)處不在，但是隨著社會(huì)的變化，某些人不再用實(shí)踐來(lái)充實(shí)創(chuàng)新，反而把別人的東西拿過(guò)來(lái)，稍加修飾，然后大發(fā)厥詞說(shuō)是自己創(chuàng)新的。其實(shí)，這不叫創(chuàng)新，這只能是一種“套板反應(yīng)”而已。

朱光潛先生曾在《咬文嚼字》中批判過(guò)“套板反應(yīng)”他在文中說(shuō)：“一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向于‘套板反應(yīng)’，他就根本與文藝無(wú)緣，因?yàn)榫妥髡哒f(shuō)，‘套板反應(yīng)’和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是勁敵，就讀者說(shuō)，它引不起新鮮而真切的情趣。”朱光潛先生中的“套板反應(yīng)”著重強(qiáng)調(diào)文章的創(chuàng)新，其實(shí)在我看來(lái)，“套板反應(yīng)”不僅與文章有關(guān)，還與我們這個(gè)社會(huì)有關(guān)，如果一位作家傾向“套板反應(yīng)”，那么他的文章必落下乘。同樣，如果社會(huì)傾向于“套板反應(yīng)”，那么我們這個(gè)民族也必然衰落，也永遠(yuǎn)領(lǐng)悟不了創(chuàng)新的真諦。

如果說(shuō)某一個(gè)人的創(chuàng)新思想是一個(gè)杯子，他的實(shí)踐是杯中之水，那么這樣一杯水是他的創(chuàng)新成果，而我們完全可以用屬于自己的杯子，給杯中填上自己的實(shí)踐之水，創(chuàng)新出屬于自己的成果。

因此，當(dāng)我們付出自己的實(shí)踐，創(chuàng)新才是那擁有源頭的活水，才是那擁有靈性的樹木。從實(shí)踐中而來(lái)的創(chuàng)新，才能發(fā)揮出應(yīng)有的光芒。