有關(guān)道德的名言警句蘇格拉底有一句名言：“美德即智慧。”相信絕大部分人都接受過道德規(guī)范培訓(xùn)教育，但是到了社會(huì)上依然有人道德敗壞，周國(guó)平曾說，道德敗壞是一種蒙昧，那么，什么是道德，好的道德修養(yǎng)如何養(yǎng)成？目前，針對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)工作開展的如火如荼，為了能夠幫助大家認(rèn)識(shí)道德，了解道德，9252兒童網(wǎng)小編分享特為大家整理了有關(guān)道德的名人名言，希望可以幫助大家提升道德修養(yǎng)，規(guī)范道德行為。 　　有關(guān)道德的名人名言

　　1、君子喻于義，小人喻于利。——[春秋]《論語(yǔ)》

　　2、不矜細(xì)行，終累大德。——[春秋]《尚書》

　　3、道德當(dāng)身，故不以物惑。——[戰(zhàn)國(guó)]《管子》

　　4、仁之所在，天下歸之；德之所在，天下歸之。——[戰(zhàn)國(guó)]《六韜》

　　5、仁者無(wú)敵。——[戰(zhàn)國(guó)]《孟子》

　　6、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——[戰(zhàn)國(guó)]《孟子》

　　7、有義則治，無(wú)義則亂。——[戰(zhàn)國(guó)]《墨子》

　　8、太上有立德，其次有立功，其次有立言。——[戰(zhàn)國(guó)]《左傳》

　　9、不以一眚掩大德。——[戰(zhàn)國(guó)]《左傳》

　　10、度德而處之，量力而行之。——[戰(zhàn)國(guó)]《左傳》

　　11、多行不義，必自斃。——[戰(zhàn)國(guó)]《左傳》

　　12、唯令德為不朽兮，身既沒而名存。——[漢]班昭

　　13、正直者順道而行，順理而言，公平無(wú)私，不為安肆志，不為危易行。——[漢]韓嬰

　　14、賤而好德者尊，貧而有義者榮。——[漢]賈誼

　　15、惟賢惟德，能服于人。——[三國(guó)]劉備

　　16、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——[晉]傅玄

　　17、朝與仁義生，夕死復(fù)何求。——[晉]陶潛

　　18、百行以德為首。——[南朝]《世說新語(yǔ)》

　　19、上賞賞德，其次賞才，又其次賞功。——[明]馮夢(mèng)龍

　　20、錢財(cái)如糞土，仁義值千金。——[明]馮夢(mèng)龍

　　21、以威勝，不如以德勝。——[明]馮夢(mèng)龍

　　22、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——[明]王守仁

　　23、鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章。——[明]楊繼盛

　　24、富以能施為德，貧以無(wú)求為德。——[清]金纓

　　25、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯[捷克]

　　26、美德在自我利益中失落自己，正如小溪在大海里失落了自己。——拉羅什富科[法國(guó)]

　　27、道德方面的偉大就在于對(duì)朋友有始終不渝的愛，對(duì)敵人有不可磨滅的恨。——萊辛[德國(guó)]

　　28、如果我們必須在和平與正義之間作出選擇，我選擇正義。——羅斯福[美國(guó)]

　　29、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素[英國(guó)]

　　30、謙卑、慷慨、貞潔、溫順、節(jié)制、友愛、勤奮，是與七種罪惡相對(duì)的七種美德。——麥卡弗里[美國(guó)]

　　31、自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。——毛姆[英國(guó)]

　　32、多數(shù)人都只嘆賞美德而不能照其實(shí)行。——彌爾頓[英國(guó)]

　　33、人類最高的道德是什么？那就是愛國(guó)心。——拿破侖[法國(guó)]

　　34、德行之力，十倍于身體之力。——拿破侖[法國(guó)]

　　35、美德像奇麗的寶石一樣，如果鑲嵌得淡雅，就顯得更有風(fēng)采。——尼爾[法國(guó)]

　　36、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。——契訶夫[俄國(guó)]

　　37、凡是那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事來(lái)的人，方可算得最可尊崇的人。——喬叟[英國(guó)]

　　38、值得驕傲的是你自己的德性，而不是你的血統(tǒng)。——薩迪[波斯]

　　39、血統(tǒng)是從上代傳襲的，美德是自己培養(yǎng)購(gòu)。——塞萬(wàn)提斯[西班牙]

　　40、美德的道路窄而險(xiǎn)，罪惡的道路寬而平，可是兩條路止境不同：走后一條路是送死，走前一條路是得生，而且得到的是永生。——塞萬(wàn)提斯[西班牙]

　　41、生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞[英國(guó)]

　　42、有德必有勇，正直的人絕不膽怯。——莎士比亞[英國(guó)]

　　43、道德的低下和智慧的無(wú)能是兩個(gè)緊密聯(lián)系，同本同根的東西。——本華[德國(guó)]

　　44、道德教育的核心問題，是使每一個(gè)人確立崇高的生活目的。——蘇霍姆林斯基[蘇聯(lián)]

　　45、許多人并不真想有德行，而只是想要顯得有德行。——西塞羅[古羅馬]

　　46、道德的最大秘密就是愛，或者說就是逾越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊[英國(guó)]

　　47、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。——雪萊[英國(guó)]

　　48、德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。——亞里士多德[古希臘]

　　49、愉快的生活是不能與各種美德分開的。——伊壁鳩魯[古希臘]

　　50、敗壞道德的東西是愚蠢、貧窮和丑惡的生活！——易卜生[挪威] 　　含有道德的詩(shī)詞

　　群生皆是性，道德有圓方。[宋] 宋太宗《緣識(shí)》

　　道德文章傳幾世。到君合上三臺(tái)位。自是君家門戶事。[宋] 辛棄疾《漁家傲·道德文章傳幾世》

　　經(jīng)到玄科大法中，先持道德濟(jì)陰功。[宋] 宋太宗《緣識(shí)》

　　孰為武成二三策，寧取道德五千言。[宋] 陸游《讀老子有感》

　　生在中華崇道德，世贊名傳千古。[元] 劉處玄《酹江月》

　　道德幾時(shí)曾去世，舟車何處不通津。[唐] 馮道《偶作》

　　鳳凰樓觀云中看，道德園林枕上窺。[宋] 邵雍《首尾吟》

　　道德勤修天賜樂，塵情苦戀世生魔。[元] 尹志平《瑞鷓鴣 勸世》

　　三五圖書舊揣摩，五千道德新規(guī)矩。[唐] 盧仝《雜興》

　　文章最怨隨人後，道德無(wú)多只本心。[宋] 黃庭堅(jiān)《贈(zèng)謝敞王博喻》

　　跡與塵囂隔，心將道德并。[唐] 李隆基《經(jīng)河上公廟》

　　關(guān)于道德的經(jīng)典作文素材

　　素材一：仁義的舜 　　舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。他的孝行仁義感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封異母弟弟象為諸侯。

　　素材二：趙孝爭(zhēng)死 　　漢朝時(shí)候，有一個(gè)人姓趙，單名叫孝的，表字常平，和他的弟弟趙禮，很是友愛的。有一年，年成饑荒，一班強(qiáng)盜占據(jù)了宜秋山，把趙禮捉去了，并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強(qiáng)盜那里， 求懇那班強(qiáng)盜們說道， 趙禮是有病的人，并且他的身體又很瘦，是不好吃的。我的身體生得很胖，我愿意來(lái)代替我的弟弟， 給你們吃，請(qǐng)你們把我的弟弟放走吧。強(qiáng)盜還沒有開口說話， 他的弟弟趙禮不肯答應(yīng)，說道我被將軍們捉住了， 就是死了， 也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢，還是吃我吧。兩兄弟抱著，大哭了一番。強(qiáng)盜也被他們感動(dòng)了， 就把他們兄弟倆都釋放了。后來(lái)這件事傳到了皇帝那里，皇帝深受感動(dòng)，就下了詔書，給他們兄弟兩個(gè)都做了官。

　　素材三：關(guān)羽的義 　　關(guān)羽與劉備、張飛失散，來(lái)到許昌后，曹操待他非常恩厚，賜他一宅府邸，而關(guān)羽為了避嫌，分一宅為兩院，讓兩位皇嫂住內(nèi)院，自己居外院，中間用十名老將把守， 晨夕問安， 留下來(lái) “兩院英風(fēng) ”的高風(fēng)亮節(jié)。關(guān)羽在春秋樓生活了一段時(shí)間后，得知?jiǎng)浣≡?，非常有義氣，于是載護(hù)著二位皇嫂，辭別曹操，踏上了歸漢之路。當(dāng)時(shí)情形是，曹操聽到關(guān)羽辭別的消息，非常惋惜，立即追至灞陵橋向關(guān)羽贈(zèng)袍獻(xiàn)酒，以餞其行。關(guān)羽疑心有詐，立馬橋上，以刀挑袍，長(zhǎng)揖而去，由此便有了千里走單騎、過五關(guān)斬六將的千古壯舉。

　　素材四：百年同仁堂 　　北京同仁堂是中藥行業(yè)著名的老字號(hào)，創(chuàng)建于清康熙八年（1669年），自雍正元年（1723年）正式供奉清皇宮御藥房用藥，歷經(jīng)八代皇帝，長(zhǎng)達(dá)188年。歷代同仁堂人恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的傳統(tǒng)古訓(xùn)，樹立“修合無(wú)人見，存心有天知”的自律意識(shí)，確保了同仁堂金字招牌的長(zhǎng)盛不衰。其產(chǎn)品以“配方獨(dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”而享譽(yù)海內(nèi)外，產(chǎn)品行銷40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　同仁堂的價(jià)值取向源于“可以養(yǎng)生，可以濟(jì)人者惟醫(yī)藥為最”的創(chuàng)業(yè)宗旨。它所體現(xiàn)的正是儒家思想的核心“仁、德、善”。因此，“患者第一，顧客至上”始終是同仁堂追求的最高境界。同仁堂經(jīng)營(yíng)理念是“誠(chéng)信為本，藥德為魂”。具體體現(xiàn)是以患者為中心的“以義取利，義利共生”的行為理念。它所形成的是“德、誠(chéng)、信”的思想和誠(chéng)信文化。 　　積極有效的道德修養(yǎng)方法

　　第一，重視修養(yǎng)中的“內(nèi)省”功夫

　　內(nèi)省即對(duì)自己內(nèi)心的省視，休養(yǎng)者要經(jīng)常在內(nèi)心省察自己的言行，對(duì)照道德標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持正確的并及時(shí)改正錯(cuò)誤的；

　　第二，積善成德

　　在現(xiàn)實(shí)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)，我們應(yīng)該“從自我做起，從身邊事做起，從小事做起”，精心地培育自己心中開始萌發(fā)的社會(huì)主義的幼芽，使之長(zhǎng)成精神文明的參天大樹；

　　第三，將“慎獨(dú)”作為自己的座右銘

　　“慎獨(dú)”是指人們?cè)讵?dú)自一人，無(wú)監(jiān)督的情況下，也要謹(jǐn)慎從事，嚴(yán)格要求自己，不做不道德的人。