人的社會(huì)化起始于家庭，人的文明禮貌的養(yǎng)成，也必然是從家庭開始。每個(gè)家庭都要重視構(gòu)建家庭禮儀文化，使家庭成員在禮儀文化的熏陶中，成為懂禮貌、有教養(yǎng)的人。

什么是家庭？

家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的親密合作、共同生活的小型群體，是適應(yīng)人類自身生產(chǎn)的需要而出現(xiàn)的社會(huì)生活組織形式。

人們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人們的生活方式，家庭的形式隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化，它有個(gè)歷史的演變過程。家庭是從群居雜交關(guān)系的原始狀態(tài)中發(fā)展而來的，其最初階段是血緣家庭，它按輩份區(qū)分血緣婚姻，以群婚制為基礎(chǔ)，這血緣家庭是原始人群向氏族共同體過渡的重要環(huán)節(jié)。然后發(fā)展到對(duì)偶家庭，這是成為配偶在或長(zhǎng)或短的時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的同居現(xiàn)象，還不是十分牢固的家庭形式。從對(duì)偶家庭中產(chǎn)生一夫一妻制家庭，是在原始社會(huì)末期，在私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)組織形式，它是為適應(yīng)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展、要求形成各自獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位的情況下建立的。在私有制的階級(jí)社會(huì)中，對(duì)在經(jīng)濟(jì)上或政治上享有特殊地位的人來說，一夫一妻制的個(gè)體家庭實(shí)質(zhì)上是建立在男性對(duì)女性的支配和奴役的基礎(chǔ)上的。社會(huì)上的賣淫制和男性的多妻生活是這種家庭的補(bǔ)充。

家庭是社會(huì)的基本單位，它同整個(gè)社會(huì)的聯(lián)系十分密切，是社會(huì)生活的基礎(chǔ)和必不可少的組成部門。家庭和社會(huì)之間的關(guān)系可以說是局部和整體的關(guān)系，整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域能制約、滲透、影響各個(gè)家庭的存在和發(fā)展，家庭是社會(huì)的縮影。但是家庭又是社會(huì)的細(xì)胞，它為人們提供社會(huì)生活的最基本環(huán)境，如果家庭的存在和發(fā)展是健康的、穩(wěn)定的，對(duì)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能起到促進(jìn)和穩(wěn)定作用。反之，家庭的存在和發(fā)展是不穩(wěn)定的，不健康的，甚至遭到破壞，那么，對(duì)社會(huì)生活和發(fā)展就會(huì)起破壞作用。

家庭是具有多功能的小型社會(huì)群體。一般來說，家庭具有生產(chǎn)、消費(fèi)、撫育和贍養(yǎng)、教育、社會(huì)交往等各種功能。家庭的生產(chǎn)功能是指在個(gè)體經(jīng)濟(jì)存在前提下，生產(chǎn)是以家庭為單位來進(jìn)行的，這樣的個(gè)體家庭具有生產(chǎn)功能。家庭的消費(fèi)功能是家庭也是一個(gè)消費(fèi)單位，生活資料的消費(fèi)，主要是以家庭為單位進(jìn)行的。家庭撫育和贍養(yǎng)功能，是指人口的再生產(chǎn)，是任何其他社會(huì)組織形式不能代替的，家庭成員有撫育子女和贍養(yǎng)父母的義務(wù)。家庭的教育功能是指家庭是人的教育、特別是幼兒教育的基本場(chǎng)所。除學(xué)校來承擔(dān)教育任務(wù)外，家庭是教育后代的重要陣地。家庭的社會(huì)交往功能，是指作為一個(gè)家庭，必然存在著家庭成員之間、朋友之間、親屬之間以及與其他社會(huì)成員、組織之間的相互交往關(guān)系。正確處理好這些關(guān)系，是家庭存在和發(fā)展的基本條件。一個(gè)家庭，每天都離不開對(duì)于這些關(guān)系的處理。

社會(huì)主義制度為建立平等、團(tuán)結(jié)、和睦的社會(huì)主義新型家庭關(guān)系創(chuàng)造了條件。只有在社會(huì)主義條件下，男女在經(jīng)濟(jì)上、政治上以及社會(huì)生活的各方面都處于平等地位，一夫一妻平等的家庭對(duì)于男女雙方才成為現(xiàn)實(shí)（家長(zhǎng)學(xué)院：給您不一樣的教育視野?。?。社會(huì)主義新型家庭關(guān)系不僅有力地推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，還推動(dòng)了社會(huì)主義的物質(zhì)文明建設(shè)。

家庭禮儀

家庭禮儀，指的就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中，用以溝通思想、交流信息、聯(lián)絡(luò)感情而逐漸形成的約定俗成的行為準(zhǔn)則和禮節(jié)、儀式的總稱。“不幸的家庭有各自的不幸，幸福的家庭卻一樣幸福。”這里所說的幸福是建立在禮儀的基礎(chǔ)上的。“相敬如賓、白頭偕老”闡明的就是夫妻間也要有禮節(jié)才能幸福一輩子的道理。“父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興”，可見“和”是關(guān)鍵。這個(gè)“和”用今天的話來解釋，也就是相互謙恭有禮的意思。家庭禮儀在現(xiàn)代社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的作用。簡(jiǎn)單地說，家庭禮儀是維持家庭生存和實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)，家庭禮儀能調(diào)節(jié)家庭成員之間達(dá)成和諧的關(guān)系，家庭禮儀也有助于社會(huì)的安定、國(guó)家的發(fā)展。