親吻之禮 個(gè)人禮儀,言行舉止
文明禮儀 由土鳳凰供稿
親吻之禮
我國(guó)原來(lái)有沒(méi)有親吻之禮，文獻(xiàn)上沒(méi)有明確記載。笑笑生的
枟金瓶梅枠已經(jīng)有了“親嘴”的描寫(xiě)。但也僅限于西門(mén)慶這類(lèi)人的
私生活。曹雪芹的枟紅樓夢(mèng)枠一書(shū)里有個(gè)賈寶玉，愛(ài)吃女孩子嘴唇
上的胭脂，那也只是淘氣，構(gòu)不成大庭廣眾的禮儀。但是家家的媽
媽都親吻自己的孩子，親臉蛋的有，親額頭的有，親嘴唇的也有。
有人說(shuō)親吻之禮來(lái)源于母親用嘴嚼碎食物嘴對(duì)嘴喂孩子的動(dòng)作，
也有人說(shuō)，接吻本是原始人類(lèi)性愛(ài)行為的本能。引此二說(shuō)，僅供參
考。許慎的枟說(shuō)文解字枠云：“吻，口邊也，從口，勿聲。”晉朝左思的
枟嬌女詩(shī)枠云：“濃朱衍丹唇，黃吻爛漫赤。”可見(jiàn)，婦女“黃吻爛漫
赤”，是中國(guó)婦女自古就有的涂紅嘴唇的習(xí)慣。司馬遷說(shuō)：“士為
知己者死，女為悅己者容。”從此可以推測(cè)，中國(guó)古代文獻(xiàn)雖然未
記“接吻”之事，但在生活中可能有此“房事”。要不然，女人不會(huì)
這么重視涂紅嘴唇。“吻”字原來(lái)是個(gè)名詞，義為“嘴唇”，“接吻”
一詞正合其義?，F(xiàn)代漢語(yǔ)“吻”字有了“親吻”的動(dòng)作意義。在現(xiàn)
代中國(guó)，“接吻”之禮已經(jīng)從內(nèi)室走向了公眾場(chǎng)所，從公開(kāi)的秘密，
走向了秘密的公開(kāi)。孩子們的勇敢戀愛(ài)，使老人們也無(wú)可奈何。
雖然如此，在當(dāng)代中國(guó)，除了青年戀人以外，連夫妻也不在室外接
吻。老人與孩子之間，一般只吻額頭和臉頰，男士與男士，女士與
女士，一般是親而不吻。青少年和小孩還有“飛吻”之舉。
我國(guó)原來(lái)有沒(méi)有親吻之禮，文獻(xiàn)上沒(méi)有明確記載。笑笑生的
枟金瓶梅枠已經(jīng)有了“親嘴”的描寫(xiě)。但也僅限于西門(mén)慶這類(lèi)人的
私生活。曹雪芹的枟紅樓夢(mèng)枠一書(shū)里有個(gè)賈寶玉，愛(ài)吃女孩子嘴唇
上的胭脂，那也只是淘氣，構(gòu)不成大庭廣眾的禮儀。但是家家的媽
媽都親吻自己的孩子，親臉蛋的有，親額頭的有，親嘴唇的也有。
有人說(shuō)親吻之禮來(lái)源于母親用嘴嚼碎食物嘴對(duì)嘴喂孩子的動(dòng)作，
也有人說(shuō)，接吻本是原始人類(lèi)性愛(ài)行為的本能。引此二說(shuō)，僅供參
考。許慎的枟說(shuō)文解字枠云：“吻，口邊也，從口，勿聲。”晉朝左思的
枟嬌女詩(shī)枠云：“濃朱衍丹唇，黃吻爛漫赤。”可見(jiàn)，婦女“黃吻爛漫
赤”，是中國(guó)婦女自古就有的涂紅嘴唇的習(xí)慣。司馬遷說(shuō)：“士為
知己者死，女為悅己者容。”從此可以推測(cè)，中國(guó)古代文獻(xiàn)雖然未
記“接吻”之事，但在生活中可能有此“房事”。要不然，女人不會(huì)
這么重視涂紅嘴唇。“吻”字原來(lái)是個(gè)名詞，義為“嘴唇”，“接吻”
一詞正合其義?，F(xiàn)代漢語(yǔ)“吻”字有了“親吻”的動(dòng)作意義。在現(xiàn)
代中國(guó)，“接吻”之禮已經(jīng)從內(nèi)室走向了公眾場(chǎng)所，從公開(kāi)的秘密，
走向了秘密的公開(kāi)。孩子們的勇敢戀愛(ài)，使老人們也無(wú)可奈何。
雖然如此，在當(dāng)代中國(guó)，除了青年戀人以外，連夫妻也不在室外接
吻。老人與孩子之間，一般只吻額頭和臉頰，男士與男士，女士與
女士，一般是親而不吻。青少年和小孩還有“飛吻”之舉。
