五月初五叫端午，也叫重午或端陽。這個節(jié)令的通行風俗是，飲雄黃酒，門口插掛艾草，身上佩帶香草荷包，還要給兒童臂上系上一個小老虎圖樣的繡品。
枟紅樓夢枠第三十回：“這日正是端陽佳節(jié)，蒲艾簪門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。”
吃粽子這種風俗，相傳是為了紀念偉大的愛國主義詩人屈原而逐漸形成的。含有濃厚的崇文敬賢的遺風。
據南朝梁代吳均所撰枟續(xù)齊諧記枠記載：“屈原以五月五日投汨羅江而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米，投水以祭之。漢建武中，長沙區(qū)曲，白日忽見一士人，自稱三閭大夫，謂曲曰：‘聞君當見祭，甚善，但常年所遺，恒為蛟龍所竊。今若有惠，可以楝葉塞其上，以彩絲纏之，此二物蛟龍所憚也。’曲依其言。今世人五月五日作粽，并帶楝葉及五色絲，皆汨羅水之遺風。”在宋人編輯的枟太平御覽枠和枟太平廣記枠之中，都轉引了這條資料，文字大同小異。
粽子是誰首先發(fā)明的呢？ 據南朝宋代劉敬叔所撰枟異苑枠記載：“粽，屈原婦所作也。”這是最早介紹粽子發(fā)明家的資料。古代的粽子是用什么原料和方法制作出來的呢？ 據晉朝周處枟風土記枠所載：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之，令爛熟，于五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍。”
東漢許慎所編枟說文解字枠尚未收錄“粽”字，也沒有它的繁體。今本說文解字有“粽”字的繁體，那是宋代徐某加的新附字。
梁代顧野王的玉篇正式收錄了粽字的繁體，可見，粽子在這時已經成了節(jié)令食品了。玉篇注解道：“粽，蘆葉裹米。”這與今天的粽子已是一回事了。