民間婚姻風(fēng)俗－潮州婚俗 婚慶禮儀,傳統(tǒng)婚俗
文明禮儀 由土鳳凰供稿
潮州婚俗：
在廣東潮州一帶，新娘要出嫁的時候要舉行一個踏火煙的儀式，在此儀式舉行的同時必須有人在一旁誦唱頌歌：
踏火煙
新娘舉步踏火煙，早得麒麟是男孫，
夫唱婦隨同心腹，孝順爹媽欲殷勤。
金蓮移步踏火煙，夫妻偕老百年春，
兒孫金馬玉堂客，五代同堂孫抱孫。
進(jìn)廳堂
火煙踏畢步再移，款款蓮步進(jìn)廳邊，
金玉滿堂福祿壽，來年定得狀元兒。
入房間
阿娘玉步進(jìn)房中，琴瑟和鳴早得男，
夫榮妻貴同偕老，子子孫孫掌朝綱。
佳人進(jìn)步洞房邊，好像唐朝郭子儀，
七子八婿來慶壽，兒孫個個穿錦衣。
新娘移步進(jìn)蟾宮，鸞鳳成雙得和鳴，
老君來送麒麟子，代代兒孫做公卿。
潮汕看新娘
在廣東潮汕一帶，民間有看新娘的風(fēng)俗。新娘裝扮一新，頭戴龍圍鳳冠，梳板刀髻，現(xiàn)代改為戴文明冠，身著彩衫花裙，由家人或伴娘陪伴到廳堂讓人觀看。新娘先是捧扇遮面，看客作詩四句，新娘才放扇露臉。所謂四句都是吉祥祝福的內(nèi)容，也有作詩者做些不三不四的粗陋歪詩。伴娘喜娘一般不讓新娘露臉，只是敬煙敬茶，請作佳句婉轉(zhuǎn)調(diào)和；如果調(diào)和不了，那么專吃這碗飯的喜娘（又稱青娘）就要使出看家本領(lǐng)，作詩“ 回敬”，往往反令作詩者敗北。
這些喜娘是民間詩界的老將，吃慣千家萬戶飯，是牛角不尖不敢過嶺的人，往往有贏無輸。也有作詩者是故意弄的，作“ 四句”時先念出二疑句：新娘面似桃花紅，在家尚會交摻人。這交摻人三字，潮俗有二種含義：一是能聯(lián)系人團(tuán)結(jié)人屬褒義。一是與人搞不正當(dāng)關(guān)系屬貶義，當(dāng)喜娘聽到這種疑句時，立即警惕準(zhǔn)備回?fù)?，忽又聽唱道：所摻同寅好姐姐，學(xué)文學(xué)武學(xué)針工。便裝笑臉哈臉敬茶。還有先念二句好句穩(wěn)住喜娘然后作詩的，如新娘娶進(jìn)來，十年生九個。這十年生九個，對于喜歡千子萬孫的人來說是不嫌多的，故也以為是妙辭。如果唱道：五個抽鴉片，四個賭紙牌，作試者唱后拔腳即溜，這時喜娘也有不客氣地咒罵起來的。戲語傷人是不合世情的，往往受人譴責(zé)。如果作詩者乘機(jī)諷刺喜娘，那就可能形成斗歌。民間俗稱斗邪歌。
責(zé)任編輯: inspiredelm.com兒童網(wǎng)土鳳凰
在廣東潮州一帶，新娘要出嫁的時候要舉行一個踏火煙的儀式，在此儀式舉行的同時必須有人在一旁誦唱頌歌：
踏火煙
新娘舉步踏火煙，早得麒麟是男孫，
夫唱婦隨同心腹，孝順爹媽欲殷勤。
金蓮移步踏火煙，夫妻偕老百年春，
兒孫金馬玉堂客，五代同堂孫抱孫。
進(jìn)廳堂
火煙踏畢步再移，款款蓮步進(jìn)廳邊，
金玉滿堂福祿壽，來年定得狀元兒。
入房間
阿娘玉步進(jìn)房中，琴瑟和鳴早得男，
夫榮妻貴同偕老，子子孫孫掌朝綱。
佳人進(jìn)步洞房邊，好像唐朝郭子儀，
七子八婿來慶壽，兒孫個個穿錦衣。
新娘移步進(jìn)蟾宮，鸞鳳成雙得和鳴，
老君來送麒麟子，代代兒孫做公卿。
潮汕看新娘
在廣東潮汕一帶，民間有看新娘的風(fēng)俗。新娘裝扮一新，頭戴龍圍鳳冠，梳板刀髻，現(xiàn)代改為戴文明冠，身著彩衫花裙，由家人或伴娘陪伴到廳堂讓人觀看。新娘先是捧扇遮面，看客作詩四句，新娘才放扇露臉。所謂四句都是吉祥祝福的內(nèi)容，也有作詩者做些不三不四的粗陋歪詩。伴娘喜娘一般不讓新娘露臉，只是敬煙敬茶，請作佳句婉轉(zhuǎn)調(diào)和；如果調(diào)和不了，那么專吃這碗飯的喜娘（又稱青娘）就要使出看家本領(lǐng)，作詩“ 回敬”，往往反令作詩者敗北。
這些喜娘是民間詩界的老將，吃慣千家萬戶飯，是牛角不尖不敢過嶺的人，往往有贏無輸。也有作詩者是故意弄的，作“ 四句”時先念出二疑句：新娘面似桃花紅，在家尚會交摻人。這交摻人三字，潮俗有二種含義：一是能聯(lián)系人團(tuán)結(jié)人屬褒義。一是與人搞不正當(dāng)關(guān)系屬貶義，當(dāng)喜娘聽到這種疑句時，立即警惕準(zhǔn)備回?fù)?，忽又聽唱道：所摻同寅好姐姐，學(xué)文學(xué)武學(xué)針工。便裝笑臉哈臉敬茶。還有先念二句好句穩(wěn)住喜娘然后作詩的，如新娘娶進(jìn)來，十年生九個。這十年生九個，對于喜歡千子萬孫的人來說是不嫌多的，故也以為是妙辭。如果唱道：五個抽鴉片，四個賭紙牌，作試者唱后拔腳即溜，這時喜娘也有不客氣地咒罵起來的。戲語傷人是不合世情的，往往受人譴責(zé)。如果作詩者乘機(jī)諷刺喜娘，那就可能形成斗歌。民間俗稱斗邪歌。
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