基本信息

　　【詞目】叩馬而諫

　　【拼音】kòu mǎ ér jiàn

　　【基本解釋】勒住馬頭進(jìn)行規(guī)勸。形容竭力進(jìn)行勸諫。

　　詳細(xì)解釋

　　【成語故事】商朝末年，伯夷與叔齊是孤竹國國君的兒子，孤竹君死后，兩人互相推讓不愿為王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵討伐暴君商紂王，伯夷與叔齊拉著武王的馬勸諫他說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”

　　【出處】西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此義人者。’扶而去之。　《史記·伯夷列傳》

　　【用法】作謂語、定語；用于書面語

　　【成語舉例】左右眾將見夷、齊叩馬而諫，軍士不得前進(jìn)。　明·許仲琳《封神演義》第六十八回

　　2民間傳說相傳三千多年以前，殷紂王荒淫無道，政苛刑酷，百姓怨聲載道，諸侯眾叛親離。周武王統(tǒng)一西北地區(qū)以后，親率兵將四萬五，兵車三百輛討伐殷紂。八百諸侯齊會于孟津，共商破敵大計。

　　孟津當(dāng)時是黃河中下游的一個重要渡口，也是通往朝歌（今河南安陽一帶）的要道。當(dāng)周武王設(shè)壇盟誓、揮師北渡的時候，孤竹國君的兩個兒子伯夷、叔齊趕來，跪拜馬前。指責(zé)武王說：“你父親死而未葬，就動干戈，這能算孝嗎？你作為商朝的臣子，竟敢發(fā)兵討伐天子，這能算忠嗎？”武王左右的兵將要殺掉他們，姜太公馬上制止說：“他們也算是有義氣的人呵！”說罷，讓人把他們推開了，武王率領(lǐng)隊伍，直發(fā)朝歌。牧野（今河南淇縣一帶）一戰(zhàn)，紂王的奴隸兵紛紛倒戈。武王大勝，攻克朝歌，統(tǒng)一了天下，建立了周朝。

　　伯夷、叔齊羞于對周稱臣，又恥于吃周朝的糧食，他倆隱居在首陽山上，饑了采些野果野菜，渴了喝些泉水維持生命。后來遇到一個采野菜的老婦人。老婦人問明緣故，對他們說：“普天下都是周王的土地，所有的人都是周王的臣民，你們哪里能例外呢？”伯夷、叔齊聽了，遂絕飲斷食而死，人們將他倆埋在首陽山的頂峰。

　　伯夷、叔齊叩馬而諫的地方，后來就叫做叩馬。還有一種說法說伯夷、叔齊是扣馬韁而諫，因而也稱扣馬。