詞目： 休牛歸馬

　　發(fā)音 ：xiū niú guī mǎ

　　解釋： 放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。

　　用法： 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指停戰(zhàn)。

　　典源《尚書·周書·武成》

　　「王朝步自周，于征伐商，厥四月哉生明，王來(lái)自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服?！古f題漢·孔安國(guó)傳：「山南曰陽(yáng)，桃林在華山東，皆非長(zhǎng)養(yǎng)牛馬之地，欲使自生自死，示天下不復(fù)乘用?！?[1]

　　釋義“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下書弗服。”亦作“ 休牛散馬 ”。 放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。

　　同源典故休?！∩ⅠR　桃林　歸馬華山陽(yáng) 休牛散馬[1]

　　示例宋·盧多遜《新修周武王廟碑》：“ 豈直休牛歸馬，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉！ ”

　　《隋書·薛道衡傳》：“于是八荒無(wú)外，九服大同，四海為家，萬(wàn)里為宅。乃休牛散馬，偃武修文。”

　　漢 劉向 《新序·善謀下》：“休牛於 桃林 ，以示不復(fù)輸糧。”

　　晉 潘岳《西征賦》：“問(wèn)休牛之故林，感徵名於 桃園 。”

　　《周書·武帝紀(jì)下》：“八紘共貫，六合同風(fēng)，方當(dāng)偃伯靈臺(tái) ，休牛桃塞 ，無(wú)疆之慶，非獨(dú)在余。”

　　唐 獨(dú)孤及《送相里郎中赴江西》詩(shī)：“ 戎 狄 方搆患，休牛殊未遑。”