拼音：shǔ gān chóng bì

　　注音：ㄕㄨˇ ㄍㄢ ㄔㄨㄙˊ ㄅㄧˋ

　　解釋?zhuān)?.原意為以人之大，亦可以化為鼠肝蟲(chóng)臂等微賤之物。后因以“鼠肝蟲(chóng)臂”比喻微末輕賤的人或物。

　　語(yǔ)本《莊子·大宗師》：“偉哉造化，又將奚以汝為？將奚以汝適？以汝為鼠肝乎？以汝為蟲(chóng)臂乎？”宋 陸游 《成都?xì)q暮始微寒小酌遣興》詩(shī)：“鼠肝蟲(chóng)臂元無(wú)擇，遇酒猶能盡一歡。” 清 金人瑞《絕命詞》：“鼠肝蟲(chóng)臂久蕭疎，只惜胸前幾本書(shū)。”

　　2.指不可掌握的變化。

　　金元好問(wèn) 《食榆莢》詩(shī)：“鼠肝蟲(chóng)臂萬(wàn)化途，神奇腐朽相推遷。” 金 元好問(wèn) 《雜詩(shī)六首道中作》之一：“鼠肝蟲(chóng)臂復(fù)何辭，坎止流行亦有時(shí)。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩(shī)：“他年紙本流傳在，鼠肝蟲(chóng)臂空悲歌。”

　　示例：～原無(wú)擇，遇酒猶能罄一歡。 ★宋·陸游《成都?xì)q暮始微寒小酌遣興》詩(shī)

　　語(yǔ)法：聯(lián)合式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

　　相近詞：鼠臂蟣肝

　　成語(yǔ)出處

　　《莊子·大宗師》：“以汝為汝肝乎？以汝為蟲(chóng)臂乎？”

　　成語(yǔ)故事

　　子祀、子輿、子犁、子來(lái)四人都是達(dá)觀生死的高士，他們情同淡水，置生死于度外。子輿生病，子祀去問(wèn)候他，他十分高興。子來(lái)生病，子犁去慰問(wèn)，他支走了他的家人對(duì)他說(shuō)：大自然真是神奇，你死了要把你變成鼠肝還是變成蟲(chóng)臂呢？