【拼音】shòu shòu bù qīn

　　【出處】淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也。’　　《孟子·離婁上》

　　【解釋】授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。

　　【用法】作謂語、定語；指儒家束縛男女的禮教

　　【結(jié)構(gòu)】緊縮式

　　【近義詞】男女有別

　　【同韻詞】勇貫三軍、日久見人心、子子孫孫、無家可奔、寒谷回春、協(xié)力齊心、粉骨碎身、列鼎重裀、事出有因、匠石運金、......

　　【年代】古代

　　【英語】(inancienttimes)couldnotcommunicatebetweenmanandwoman

　　【成語故事】戰(zhàn)國時期，齊國雄辯家淳于髡問孟子男女之間不用手遞受物品是禮，那么嫂子掉進水里，小叔子用手去救是禮嗎？孟子認為是禮。淳于髡又說天下的人都掉進水里，你為什么不去救？孟子回答說應(yīng)該用道去救，而不是用手去救

　　【示例】我常常聽見人說：‘男女授受不親，禮也。’　　清·名教中人《好逑傳》第六回

　　【成語造句】

　　◎ 從婚姻中取消性愛擴展到整個社會取消性愛，從夫婦有別推廣到男女有別，從而形成了兩性倫理的基本原則＂男女授受不親＂。

　　◎ （一邊躲閃，一邊推拒）哎哎哎，男女授受不親，你這是干什么呀？（旁白）現(xiàn)在這些女青年也夠開放的了！

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