無(wú)論是成年人或是未成年人，對(duì)消費(fèi)都應(yīng)理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行消費(fèi)。正確認(rèn)識(shí)金錢，使用金錢，在條件允許的情況下，切合實(shí)際情況進(jìn)行消費(fèi)的理念。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于理性消費(fèi)高中議論文，希望對(duì)您有所幫助!

理性消費(fèi)高中議論文1

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平提高了，消費(fèi)能力自然上升，消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化。此時(shí)，為了促進(jìn)國(guó)家和自身的共同發(fā)展，正確的消費(fèi)觀就起了重要作用。

首先，要有促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng)的意識(shí)，這是必須的。對(duì)于個(gè)人，消費(fèi)可以很好的滿足自身的需求，提高自己的生活質(zhì)量。對(duì)于企業(yè)，消費(fèi)可以促進(jìn)商品的生產(chǎn)，從而激勵(lì)企業(yè)不斷調(diào)整與創(chuàng)新，為企業(yè)贏得經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)。而對(duì)于國(guó)家，消費(fèi)可以拉動(dòng)內(nèi)需，國(guó)家宏觀調(diào)控會(huì)給予各企業(yè)優(yōu)惠政策，從而帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。根據(jù)新調(diào)查表明，現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠投資出口拉動(dòng)，這是不健康，不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)狀況，應(yīng)該努力向依靠消費(fèi)投資出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。所以，作為新世紀(jì)的創(chuàng)建者之一，我們應(yīng)該有促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng)的意識(shí)。

然后，在促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng)的同時(shí)要注意“促進(jìn)”并不等于“浪費(fèi)”。促進(jìn)是相對(duì)于緊縮來(lái)講的，是指在應(yīng)該消費(fèi)的時(shí)候，若在自己的承受能力范圍之內(nèi)，就盡量去消費(fèi)。而對(duì)于那些沒(méi)有必要或超過(guò)自己承受能力范圍的消費(fèi)，就絕對(duì)是“浪費(fèi)”的不良表現(xiàn)?，F(xiàn)在，有很多學(xué)生向家人要這要那時(shí)，仗著自己有些文化水平，就說(shuō)“這是促進(jìn)消費(fèi)的表現(xiàn)，有利于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。其實(shí)這是一種不正確的消費(fèi)觀，“浪費(fèi)”并不會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。此外，過(guò)多的消費(fèi)會(huì)導(dǎo)致通貨緊縮，這是通貨膨脹的相反現(xiàn)象，是不健康的.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，必然會(huì)抑制經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久增長(zhǎng)。所以促進(jìn)且不浪費(fèi)才是我們應(yīng)該做到的。

最后，響應(yīng)世界現(xiàn)階段的嚴(yán)峻形勢(shì)——環(huán)境污染與全球變暖，我們還應(yīng)該在消費(fèi)的同時(shí)注意保護(hù)環(huán)境。這不僅僅是對(duì)自己個(gè)人的負(fù)責(zé)，也是對(duì)國(guó)家，對(duì)整個(gè)世界負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。臭氧層空洞和白色污染的導(dǎo)致，很大一部分就在于我們沒(méi)有能做到綠色消費(fèi)。固然，消費(fèi)時(shí)精打細(xì)算也在情理之中，但是若不能做到可持續(xù)發(fā)展，精打細(xì)算節(jié)余再多的資本也無(wú)濟(jì)于事。所以，在環(huán)境問(wèn)題還沒(méi)有道到無(wú)可挽回的地步時(shí)，讓我們樹立綠色消費(fèi)觀，做到可持續(xù)發(fā)展。

消費(fèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有著不可替代的作用，但同時(shí)必須做到合理又不破壞環(huán)境，所以要樹立正確的消費(fèi)觀，做一個(gè)合格的消費(fèi)者。

理性消費(fèi)高中議論文2

“以耕讀為本，以勤儉為德”。古往今來(lái)，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，一直都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)，我們也一直都在倡導(dǎo)追求積極、健康、向上的生活方式。可是隨著人們經(jīng)濟(jì)能力的`提高，如今的青少年開始有了獨(dú)立消費(fèi)的行為，只是他們中的部分經(jīng)常盲目從眾，互相攀比，揮錢如土，這種風(fēng)氣正漸漸毒害著中學(xué)生的心靈。

有人說(shuō)“人們最基本的物質(zhì)需求：空氣、陽(yáng)光、水，其實(shí)就與錢沒(méi)有太大的關(guān)系。至于人際和睦、心靈充實(shí)、情趣活潑、人格高貴等生命價(jià)值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來(lái)的。”沒(méi)錯(cuò)，作為一名中學(xué)生，學(xué)好知識(shí)的同時(shí)，還要能夠結(jié)合自己的家庭實(shí)際學(xué)會(huì)花錢，學(xué)會(huì)消費(fèi)，自覺(jué)抵制不良誘惑，追求積極、健康、向上的生活方式，做到適度消費(fèi)、合理消費(fèi)、理性消費(fèi)。

我們都知道在日常生活中，消費(fèi)是不可避免的，但是這種消費(fèi)只是滿足我們正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物質(zhì)享受，“用明天的錢，圓今天的夢(mèng)”。有些同學(xué)家庭經(jīng)濟(jì)本來(lái)就困難，仍盲目跟風(fēng)，其結(jié)果只會(huì)讓自己和家人負(fù)債累累;有的人家庭經(jīng)濟(jì)狀況好，有條件消費(fèi)，卻熱衷于到處?kù)乓?，講排場(chǎng)，比時(shí)尚，玩潮流……長(zhǎng)期下去，只會(huì)讓他們誤入歧途。我們應(yīng)該知道，我們所用的都是父母的血汗錢，不是讓你來(lái)?yè)]霍的，更不是理所當(dāng)然的給你消費(fèi)的，務(wù)必量力而行。

“一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)主人的人而不做物質(zhì)的奴隸的人。”是的，如果我們都能在消費(fèi)中注重節(jié)約，講究文明，合理支出，那么在此同時(shí)，就可以適當(dāng)?shù)脑黾咏】涤幸娴木裎幕M(fèi)，這樣才是積極有意義的生活。

因此，作為青少年的我們，不光要樹立遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，還要樹立合理的消費(fèi)觀，適度消費(fèi)、合理消費(fèi)、理性消費(fèi)，做健康、快樂(lè)、積極的好少年!

理性消費(fèi)高中議論文3

消費(fèi)，是為了滿足需求。在如今的中國(guó)市場(chǎng)，所有的消費(fèi)者都面臨著同一個(gè)問(wèn)題——怎樣消費(fèi)是最實(shí)惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買不可，以免造成不必要的浪費(fèi)，往往消費(fèi)過(guò)度的'人是欲望心強(qiáng)的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。

在每天的放學(xué)之際，卻是我最頭疼的時(shí)候，分明不寬的路擠滿了私人汽車，每一個(gè)人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無(wú)用功，過(guò)一個(gè)紅綠燈卻要?jiǎng)佑脭?shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的長(zhǎng)龍，而在這條“長(zhǎng)龍”中卻沒(méi)有一輛巴士。這些人爭(zhēng)先恐后地買汽車，卻忽視了近在眼前的公交站臺(tái)，他們寧肯花十幾萬(wàn)買一輛汽車，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車，就不會(huì)這么擁擠、堵車。

早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉;與其不孫也，寧固”即是說(shuō)，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對(duì)奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅(jiān)持適度消費(fèi)、理性消費(fèi)觀念，是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。一個(gè)民族要富強(qiáng)，離不開艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)生作為國(guó)家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅(jiān)持科學(xué)、理性消費(fèi)，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。

古往今來(lái)，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑?guó)家重任，而這更需要我們?nèi)ダ硇韵M(fèi)。它維護(hù)的不僅僅是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。

理性消費(fèi)高中議論文4

理性消費(fèi)是指消費(fèi)者在消費(fèi)能力允許的條件下,按照追求效用最大化原則進(jìn)行的消費(fèi).從心理學(xué)的角度看,理性消費(fèi)是消費(fèi)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和知覺(jué)做出合理的購(gòu)買決策 ，當(dāng)物質(zhì)還不充裕時(shí)的理性消費(fèi)者心理追求的商品是價(jià)廉物美經(jīng)久耐用。而生活中的理性消費(fèi)則是指如何透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費(fèi)過(guò)程，就是了解產(chǎn)品了解市場(chǎng)運(yùn)用性能價(jià)格同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品，筆記本電腦和ipad。它們的價(jià)位均在5000元上下，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種奢侈品，然而類似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風(fēng)靡校園，令人堪憂。請(qǐng)看下面的案例

隨著廣播電視、網(wǎng)絡(luò)的日益普及，在新聞媒體的輿-論導(dǎo)向下，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費(fèi)理念和社會(huì)風(fēng)尚，動(dòng)員身邊的同學(xué)及家人自覺(jué)抵制奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，提倡理性消費(fèi)。

為市場(chǎng)有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與20年前的同一排行榜相比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平均每5名榜上有名的超級(jí)富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破產(chǎn)的原因，除了財(cái)富巨大增加了管理難度之外，更重要的是在如何使自己的財(cái)富保值增值上缺乏正確的理財(cái)方法，又不注意節(jié)約開支，隨意地?fù)]霍，最后導(dǎo)致破產(chǎn)。

泰森擁有一雙令對(duì)手膽寒的鐵拳，但他卻不能很好地管住自己用血汗換來(lái)的金錢。20_年8月2日，泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請(qǐng)，這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。事實(shí)上，泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財(cái)富，轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。

比對(duì)比的方法擇優(yōu)選擇的過(guò)程。

青少年理性消費(fèi)是指，讓思想上對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)金錢使用的控制，容易產(chǎn)生對(duì)金錢的“無(wú)所謂態(tài)度”的未成年人能對(duì)消費(fèi)品有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)。 實(shí)際上，無(wú)論是成年人或是未成年人，對(duì)消費(fèi)都應(yīng)理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?fàn)I造健康的氛圍。

我有一個(gè)建議，中學(xué)生你個(gè)人的幸福很重要，但是家庭總體的幸福也很重要。如果父母賺錢，特別是父母賺錢很辛苦，你不應(yīng)該毫無(wú)吝惜、毫無(wú)顧忌地花費(fèi)，我想我們應(yīng)該設(shè)身處地為父母考慮考慮?？傮w的幸福也能給你帶來(lái)個(gè)體的幸福。我要說(shuō)的是除了考慮自己，也要考慮家庭。還有消費(fèi)要做更高層次的消費(fèi)者，既要考慮自己的幸福，也要考慮社會(huì)的責(zé)任。

理性消費(fèi)高中議論文5

現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，高新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，為社會(huì)帶來(lái)了商機(jī)，琳瑯滿目的商品隨之出現(xiàn)。硬幣總有兩個(gè)面而商品也是，總有貴賤好壞之分，那么我們?cè)撊绾钨I，以怎樣的心態(tài)買呢?

眾所周知，便宜沒(méi)好貨，好貨都很貴，像“蘋果手機(jī)”還是“三星”都非常昂貴，因?yàn)樗鼈儍?yōu)秀，但是人們總是自私而貪婪的總想空手套白狼，所以就有了假貨，冒牌之說(shuō)，它們便宜，低廉看似很實(shí)惠卻暗藏陰謀。于是矛盾出現(xiàn)了“我不想花太多的錢但又不想被騙該怎么辦?”

這一個(gè)問(wèn)題被總結(jié)成三個(gè)字“性價(jià)比”。性價(jià)比高的消費(fèi)正是我所追求的，也是當(dāng)今社會(huì)所導(dǎo)向的消費(fèi)觀。

性價(jià)比高不代表盲目追求低價(jià)而不在乎實(shí)際，就比如說(shuō)“包包”吧，“LV包包”人們耳熟能詳，也有地位的象征。但是前段時(shí)間，但凡出入地鐵，總能看見(jiàn)有一個(gè)大攤，上面全是華麗炫目的包，總能聽見(jiàn)什么：“老總跑路，貴包賤賣”的廣告，不厭其煩?？倳?huì)有一群阿姨們?cè)谀羌?xì)心選著，而我媽也是其中之一，花了一百元買了個(gè)“LV包”結(jié)果一個(gè)月沒(méi)到便報(bào)廢了。華而不實(shí)，簡(jiǎn)而不惠。

性價(jià)比，我如果只看見(jiàn)了價(jià)而忘卻了性便出現(xiàn)了這事，所以實(shí)惠依然重要，但要兼顧高標(biāo)準(zhǔn)，盲目消費(fèi)就行不通了。

理性消費(fèi)導(dǎo)出了它的優(yōu)勢(shì)，貨比三家，全面分析在“淘寶”，“天貓”的世界變得容易。在玩轉(zhuǎn)科技的年輕一代便重要起來(lái)，我們不想像“鞭賈”一文中的土豪一般蠢，也不想買假貨，七天包退和他人評(píng)價(jià)也給予我們信心，讓我們追求性價(jià)比高。

實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是矛盾的。當(dāng)一件商品的質(zhì)量越高，所需的技術(shù)支持，人力，物力就越多，所具有的價(jià)值就越高，而價(jià)格就越高，反之也是如此，所以實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi)如花園中的一朵奇葩，又或許根本不存在了。

我認(rèn)為，高標(biāo)準(zhǔn)的購(gòu)物是有范圍和限制的，我們只能盡量向物品本身的價(jià)值趨進(jìn)，但不能越界，商品便成了假貨，高標(biāo)準(zhǔn)也變成了低標(biāo)準(zhǔn)了。

我們不能盲目追求實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)有一個(gè)底限，應(yīng)帶上“眼鏡”理性消費(fèi)。