舍生取義不僅僅是一種特別的品質(zhì)，它是一種高尚的品質(zhì)，我們也都了解過許多舍生取義的故事。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于舍生取義高中議論文作文，希望對您有所幫助!

舍生取義高中議論文作文1

在這片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了無數(shù)的仁人志士，也曾培養(yǎng)了無數(shù)的脊梁式的人物。他們中有不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢昇，李時珍;有不怕流血犧牲，起來反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抵御外侮的英雄，如陳涉，李自成等;有代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民苦難而奔走呼號，為民請命的人，如杜甫，白居易，關(guān)漢卿等;更有主張仁義道德，舍生取義，以和為貴的思想家.教育家，如孔子.孟子。

春秋戰(zhàn)國時期，我們的"亞圣"孟子就曾寫過這樣一篇古文——“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也;生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也......”其要講述的就是重義輕利，舍生取義。

“舍生起義”作為中華民族的最高道德準則，從古到今激勵著無數(shù)仁人志士為之前仆后繼，激勵著一代又一代的仁人志士艱苦奮斗，激勵著一代又一代的仁人志士成就大業(yè).

有一年齊國連連旱災，導致糧食欠收，全國上下鬧大饑荒，許多無糧可食的人紛紛餓死，于是有個叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人紛紛接過粥來狼吞虎咽，連聲謝謝都顧不上說，而這時有一個饑餓的人用衣袖遮著臉走了過來，乾傲吆喝著讓他喝粥，他說，我就是不愿吃嗟來之食才會落到這個地步的啊。最終那人因為長久沒有進食而餓死了。這就是舍生取義的一個典型范例，人雖很饑餓但卻仍將“義”看得比生命更重要，甚至可以寧死不食。

數(shù)風流人物，還看今朝。像任長霞，為了國家民族真理而不惜犧牲生命，為了自己的信念和追求而不惜犧牲生命，她置身死于度外，積極打擊社會黑暗勢力，消滅犯罪團伙，匡扶社會正義，體恤人民民情，她為中國的正義事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻，可惜的是，她在一次車禍中失去了自己寶貴的生命，她的死，驚動了開封，驚動了中國，驚動了天地，成為了人民心中永遠的痛。還有就是像聞一多，張志新等等，他們都是為了國家民族真理而不惜犧牲生命的典范。

對，生活就是奉獻,生活就是奮斗，生活就是重義輕利，生活就是舍生取義。所以我們要明辨是非，保持善良的本性，所以我們要由為國家民族真理而不惜犧牲生命的精神，要有置生命于度外，為正義事業(yè)獻身的精神，要有舍生取義的精神。

舍生取義高中議論文作文2

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。————題記

滾滾的烏江在眼前咆哮著，奔流著，消失在他極目也望不到的天之盡頭。他的頭盔不完整了，可那血一般紅艷艷的纓仍在固執(zhí)地迎風飄動。滿身的鮮血是否標志著他的生命已經(jīng)接近完結(jié)?傷口很痛，可是比不上他心里的痛，曾擁有千萬的軍、隊千萬的武士千萬的謀臣，如今卻只剩下他孑然一身。劍，還握在手里，可是他還有力氣再揮起這把沉甸甸的劍嗎?也還有力氣再重整旗鼓與劉邦爭天下嗎?

劉邦!就是那個長他十幾歲卻比他奸詐狡猾幾百倍的'人嗎?就是那個為了江山可以不擇手段的人嗎?就是那個曾在鴻門宴上對他服服帖帖口稱項王的人嗎?那么多的士兵，卻在劉邦面前兵敗如山倒，將他逼到了獨立烏江的地步。這真的就是結(jié)局嗎?

他可以重來的，可以再讓劉邦，也讓天下人驚詫的，只要，只要他渡過這條江。江的那邊，是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng);江的那邊，有對他翹首以待的鄉(xiāng)親;江的那邊，有他再熟悉不過的人、永遠期待他的人。只要他渡過這條江，一切都可以重來，可以再做項王。

項王!這是個多么沉重的名字!做了項王，就得擔上更沉重的責任，可能失去的是全部，甚至是————虞姬!啊!虞姬!那個天下最美最可愛的女子!為他付出了一切，青春，平靜，甚至生命!可是，他并沒有要她去死啊!他要的是她好好地活在世上，找個好人家嫁出去，過一輩子安詳寧靜的生活，這就夠了!可虞姬她.....怎么就那么傻呢?

舍生取義。虞姬似乎就站在他眼前，依然那樣楚楚動人。櫻桃小口里輕輕的吐出幾個字：舍生取義。

舍生取義!天地豁然開朗!虞姬不愿意辜負他，那個深愛的他，要她另找人家，那和死又有什么區(qū)別?所以，舍生而取義!而他呢?能跨過這條江去面對他無顏面對的江東父老嗎?真的有足夠的勇氣去茍延殘喘嗎?英雄還是懦夫，盡在一念之間.......

他已看到了對岸劃過來的小船。

船上有他所熟悉的聲音：將軍————

他的嘴角泛起了淺淺的笑意，然后————仰天大笑，一生都沒有這樣笑過。他的眼角，泛起了一片晶瑩。為了舍生取義的英雄夢。他，揮劍。在血色的天幕下。那滴淚，始終沒有流下。就像他始終是個英雄————英雄，是無淚的。一個名字————項羽，橫亙在天地間，那是一個英雄，一個有足夠的勇氣去舍生而取義的英雄。流星劃破了漫長漫長的銀河，露出項羽的臉。舍生而取義的勇氣————永恒不變。

舍生取義高中議論文作文3

人，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

在對待生于死、利與義的問題上，兩千多年前的大思

想家孟子曾說：“生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”從此，舍生取義成為古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱;作為一種進步的人生觀被一代代仁人志士當作評估人生價值的標準。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力，一直閃耀著人文精神的光輝。

在歷史的長河中，有多少壯士豪杰為了自己所追求的真理和夢想，拋頭顱、灑熱血。他們?nèi)缛盒前阍跉v史的天穹上閃爍著不滅的光輝。一身俠膽的荊軻，高吟：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”終于血灑秦宮，慷慨就義;以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱留于后世的狀元郎文天祥，用自己的生命為舍生取義作了最好的注解;直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女俠、“我以我血薦軒轅”的魯迅先生，無不是舍生取義的楷模。他們將自己的生命火花凝鑄于鐵鐐之中、迸發(fā)于刀光之上，流芳百世、永照后人。

去年，非典型肺炎這場突如其來的巨大災難，對我們的意志和勇氣也是嚴峻的考驗。在這個看不見硝煙的戰(zhàn)場上，雖然許多年輕的生命因此而一去不返，但面對這些，沒有人退縮，大家前赴后繼，在逆境中不沉淪、在挑戰(zhàn)前不退縮，終于，我們戴上了勝利的桂冠。

這就是舍生取義!它是維系中華民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶;是促進中華民族不斷走向興盛繁榮和文明進步的重要精神動力。

中華民族是一個永不屈服的民族，艱苦和磨難只會把我們錘煉得更加堅強。我們要大力弘揚我們的民族精神，為中華民族譜寫出一支支自強不息、舍生取義的精神之歌。

舍生取義高中議論文作文4

千年前，一位文人寫下了一篇關(guān)于“生”與“義”的文章，千年來，這篇文章被人們傳唱，膾炙人口，于是便有了舍生取義，于是便有了無數(shù)的人們?yōu)榱苏x而獻出了生命。

當我看到舍生取義，我想到了文天祥，想到他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的決心;想到了林則徐被貶新疆，仍抱著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的信念;想到了譚嗣同面對死亡，發(fā)出了“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的吶喊;也想到了魯迅“我以我血薦軒轅”的志向。

展望古今，歷史長河上并不缺少舍生取義的人：文天祥、譚嗣同、劉胡蘭、秋瑾……仔細想一想，為正義而獻身于革命中的人還真不少，尤其是28歲就英勇就義的夏明翰那一句“殺了夏明翰，還有后來人”的誓言。是啊!為了正義，奮不顧身的人是千千萬萬的`，正如同飛蛾追逐火光，追逐炙熱，絲毫不怕這火是不是會無情的焚燒著他們那柔弱的身軀!

可是，值得一提的是：取義不一定舍生，魚與熊掌可兼得?雖然會失去些利益，可生命是革命的本錢，有了生命，還會有什么實現(xiàn)不了呢?

于是，我想起這樣的一個人：為了完成父親的遺愿，為了讓他所在的朝代有自己的史書，他選擇了茍活，花了15年的時間，完成了我國的第一部紀傳體通史。他，就是司馬遷!

為了一個并無交好的李陵觸怒龍顏，的確沒有人能夠理解，甚至有的人心中會這樣想：“一個傻瓜，為了一個不相識的人惱怒了皇上，必要嗎?”可是，我卻認為司馬遷是對的，他與李陵之間雖無有意，但他站出來為李陵辯解卻是大義!是因為他的職業(yè)是記錄歷史而歷史必須是真實的!于是，他站出來為李陵辯解，皇上大怒，下令將他貶入大牢，聽候發(fā)落。此時，他仍不后悔，可是他必須在生與死中作出選擇。生，他將會受宮刑，從此屈辱的活著;而死，他將不能再繼續(xù)記錄歷史!

為了歷史，為了后人能夠更清楚的了解歷史，他選擇了生，貧賤的活著，但他用余生編撰成“史家之絕唱”的《史記》，讓我們了解了先人們的故事。

“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”可是，我要說取熊掌不一定要舍魚，魚與熊掌可得兼。

有時候，選擇死確實比選擇生要容易得多，但真正的勇敢不是為了某件事壯烈得死去，而是為了某件事卑賤的活著。因為見慣了這個世界上太多的轟轟烈烈，所以更喜歡平平淡淡地選擇生會更好——取義不一定舍生!

舍生取義高中議論文作文5

中國古代偉大的思想家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物——孟子在《魚我所欲也》一文中說：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍身而取義者也。”這是影響中國人幾千年的至理名言。孟子這里所講的舍生取義，就是為了正義的事業(yè)不惜犧牲生命。

在中國古代的文作品中，有許多關(guān)于舍生取義的故事。如《三國演義》中的吉平，他忠于漢室，不滿曹操“挾天子而令諸侯”，欲與國舅董承等人共謀諸曹。送藥下毒的計劃沒有成功，曹操逼他招出指使之人。吉平血流滿階，痛罵曹賊，撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。

在近代，在現(xiàn)實生活中，也有這樣的人。

中國科學界元勛，“中國導彈之父”——錢學森，為了祖國的國防事業(yè)，毅然放棄國外的優(yōu)厚待遇，帶著“相當于五個山地師”的智慧，回到中國。如果她留在美國，他必然有豐厚的物質(zhì)條件，然而如果他做出了這樣的選擇，今日的錢學森，可能只是千萬留洋學子中普通乃至平庸的一員。

再來看外國的例子。

美國獨立戰(zhàn)爭時有一位叫做黑爾內(nèi)森，在英軍的酷刑之下寧死不屈，最終被殘忍地絞死。他說的最后一句話是：“我這一生唯一一件遺憾的事就是只有一條生命獻給祖國。”

類似這樣的例子，還可以舉出很多。至此，我們可以得出結(jié)論：古今中外因舍身取義而青史留名的不乏其人。從個人角度來看，他們失去的東西是彌足珍貴的，但他們獲得的東西，卻不是用金錢可以買來的。

我們生活在與他們完全不同的時代里，我們不會像古人那樣去“盡忠”，也不會像烈士在腥風血雨中獻身。那么，“舍生取義”對于我們中學生來說又是何意呢?

在今天的和平環(huán)境中，我們雖不致犧牲生命，但“舍生取義”并非離我們。