嗟來(lái)之食出自我國(guó)古代儒家經(jīng)典《禮記》這部書當(dāng)中的檀弓下篇，文章中的原句為“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也”，這句話的白話意思是，我就是唯獨(dú)不愿意吃他人隨意施舍的的食物，所以才成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

　　嗟來(lái)之食的故事講的是，我國(guó)周朝時(shí)期，齊國(guó)這個(gè)國(guó)家有一年遭遇了非常嚴(yán)重的饑荒，許多農(nóng)民、百姓流離失所，饑不果腹，但是有錢的財(cái)主們，家里依舊富得流油。有一個(gè)叫做黔敖的財(cái)主，看著路上的饑民餓的東倒西歪，于是就擺了一些窩頭在路旁，施舍給過(guò)往的饑民。每施舍一個(gè)人，他便擺出一種高高在上的樣子，還嘲諷這些饑民是乞丐。

　　這時(shí)候，有一個(gè)渾身臟亂不堪，身形瘦骨嶙峋的饑民走了過(guò)來(lái)，他走路的樣子搖搖晃晃，身形十分不穩(wěn)，一看就是很多天都沒有吃東西了，他一邊走還一邊用袖子遮掩著自己的臉面。黔敖看著他這個(gè)樣子特意拿了兩個(gè)窩頭和一碗湯遞給他，還邊發(fā)出，“嗟”這樣不耐煩且高高在上的語(yǔ)氣。那個(gè)饑民聽到之后，立馬瞪著黔敖說(shuō)自己就是不愿吃嗟來(lái)之食，才落得這個(gè)樣子。