明惠帝朱允炆（1377年12月5日—？），又作朱允文、朱允汶，明朝第二位皇帝。

　　

　　明太祖朱元璋之孫，懿文太子朱標第二子，年號“建文”，在靖難之變后下落不明。時駙馬都尉梅殷在軍中，從黃彥清之議，為發(fā)喪，追謚孝愍皇帝，廟號神宗，壬午以后謚不行，至南明弘光元年七月，以與顯皇帝廟號復，改上廟號惠宗，謚號為嗣天章道誠懿淵功觀文揚武克仁篤孝讓皇帝，清朝乾隆元年上謚號為恭閔惠皇帝，后世有人以其年號而稱建文帝。

　　

　　建文帝出生于公元1377年12月5日，是明朝第二位皇帝，年號“建文”，明太祖朱元璋的孫子,懿文太子朱標第二個兒子，但朱標的長子朱雄英早故，朱標原配常氏死了以后。朱允炆的母親呂氏也得以扶正，所以明太祖朱元璋就視朱允炆嫡長孫。

　　

　　洪武二十五年（1392年）皇太子朱標病死，朱允炆被立為皇太孫，由于自幼熟讀儒家經書，所近之人多懷理想主義，性情因此與父同樣溫文爾雅，即長皆與寬大著稱。

　　

　　洪武二十九年，朱允炆曾向太祖請求修改《大明律》，他參考《禮經》及歷朝刑法，修改《大明律》中七十三條過分嚴苛的條文，深得人心。

　　

　　在位期間進行了一系列的寬政、削藩的改革，史稱“建文改制”由于燕王朱棣發(fā)動靖難之變攻入南京應天府，朱允炆下落不明。

　　

　　下落之謎

　　

　　《成祖本紀》說：“宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中”。

　　

　　《太宗實錄》云：（在燕兵攻陷京師后，建文帝）“遂闔宮自已焚燃。上望見宮中煙起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，還白上，上哭曰，果然，若是癡呆耶！”

　　

　　朱棣登位后在給朝鮮國王的詔書上亦曰：“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃”（《明實錄·太宗實錄》。

　　

　　《補本》記載：“棣遣中使出后尸于火，詭云帝尸，越八日壬申，用學士王景言，備禮葬之。”

　　

　　《明史·建文皇帝本紀》：“上入宮，忽火發(fā)，皇后馬氏暴崩，程濟奉上變僧服遁去。燕王遂入宮……因指燼中后骨以為上！”。

　　

　　《明史·恭閔帝》敘述更相當混亂，稱：“宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡…自后滇、黔、巴、蜀間，相傳有帝為僧時往來跡。

　　

　　建文帝朱允炆在位僅四年，即被他的四叔燕王朱棣用武力推翻，這是中國歷史上第一個也是唯一一個中央敗于藩王的事件，而下臺后的建文帝下落，卻又成了千古疑案。主要有：

　　

　　“出家為僧”說

　　

　　“自焚而死”說

　　

　　“遁入道門”說

　　

　　“流亡法國”說

　　

　　在德國媒體的采訪中，里貝里曾爆出自己可能有中國血統(tǒng)，并說他的家族一直流傳著祖宗曾做過和尚和乞丐的故事。里貝里的一位堂兄在研究中國歷史時發(fā)現(xiàn)，自己家族流傳下來的傳說與明太祖朱元璋極其相似。而法國隊報日前也援引新華網的報道熱炒里貝里可能是朱元璋后代的新聞。主要有四大證據：

　　

　　1.據說里貝里的一位祖宗當了皇帝不久后，被親人奪位而逃亡到波斯，后來來到了法國。

　　

　　2.里貝里家中至今保存著一些不知名的中國文物，像極了中國古代皇宮的用品。

　　

　　3.里貝里的祖先留下了一句后代都要記住的話——我們的家鄉(xiāng)在遙遠的東方。

　　

　　4.里貝里家族中保留的一些習慣與中國民俗幾乎一樣。