孔子為什么三月不知肉滋味？ 十萬個(gè)為什么
十萬個(gè)為什么 由小雪供稿
《論語》記載，“子在齊聞韶，三月不知肉味。”說的是，孔子在齊國，聽到舜的音樂“韶” ，三個(gè)月不知道肉的滋味，那么，孔子為什么三月不知肉滋味呢？
三月不知肉滋味是什么意思？
三月不知肉味是指在三個(gè)月內(nèi)，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上?，F(xiàn)亦用以形容清貧，謂三個(gè)月沒有吃過肉。
孔子講學(xué)
孔子為什么三月不知肉滋味？
孔子生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，國家間戰(zhàn)亂連連國家尚且不能自保，人民自然處于水深火熱之中。生存的第一條件是食物，糧食對(duì)于戰(zhàn)亂中的人民 是極其珍貴的，連飯都吃不起何談國家政治。因此，肉對(duì)孔子那個(gè)時(shí)代的人來說是很重要的，孔子受學(xué)生，學(xué)費(fèi)就是“束修”，也就是肉干。要知道在物質(zhì)極度匱乏的春秋戰(zhàn)國，能吃到粗茶淡飯已經(jīng)很不錯(cuò)了，能吃到魚、肉更是難上加難。既然如此，又是什么原因讓孔子三月不知肉滋味?
據(jù)《論語》記載，“子在齊聞韶，三月不知肉味。”孔子在齊國，聽到舜的音樂“韶” ，三月不知肉味。這里并不是說，孔子失去了味覺和嗅覺 ，更不是他三個(gè)月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是說孔子他聽到舜的這首音樂以后，他的思想就定在無邪這個(gè)境界， 他在這個(gè)境界定了多久呢?三個(gè)月。整個(gè)身體，很長一段時(shí)間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據(jù)縈繞，他可能會(huì)不由自主地陷入沉思，浮想聯(lián)翩， 也可能就是發(fā)呆，什么想不起來，但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以當(dāng)時(shí)的齊國人 都非常敬佩孔子，有如此之高的音樂修養(yǎng)，后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來評(píng)論孔子向萇弘請(qǐng)教和癡迷于韶樂的這段佳話。
孔子圣跡圖
孔子為啥不提倡“三思而后行”？
《論語·公冶長》有一則記載：季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣”。意思是說：季文子每件事再三考慮才會(huì)行動(dòng)?？鬃勇牭竭@件事后說：“考慮兩次就夠了。”我們現(xiàn)在勸別人慎重考慮，總是讓他“三思而后行”，其實(shí)孔子是不提倡“三思而后行”的。這是為什么呢？一件事，完全不考慮就去做，難免魯莽?？紤]兩次后，這件事情的前因后果基本上也就清楚了，該干的事就可以行動(dòng)了。如果繼續(xù)考慮，就會(huì)考慮的太細(xì)致，到具體細(xì)節(jié)上，就開始猶豫了，最后的結(jié)果就是不行動(dòng)了。比如我們看到一個(gè)喜歡的人，第一考慮是去追求，如果思索再三，往往就放棄了。這事兒還有另一個(gè)方面，程頤在解讀《論語》這一句話的時(shí)候，說“三則私意起而反惑矣”，意思是說思考的太多，考慮的都是自己的福禍利害，往往就猶豫了。魯智深看到鎮(zhèn)關(guān)西的行為，就見義勇為了，如果他考慮的太多，反而不可能出頭了。總之，考慮太多，就會(huì)猶豫不決。“三思”的結(jié)果往往不是“后行”，而是“不行”。
孔子像
孔子簡(jiǎn)介
孔子，公元前551—前479年?？浊?，字仲尼，后世尊稱為孔子。春秋魯國陬邑（今山東曲阜）人。我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國十四年。晚年潛心致力于古文獻(xiàn)整理，修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。
孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。
孔子授課圖
孔子的名言
1、己所不欲，勿施于人。
解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。
2、道不同，不相為謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌?，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
4、小不忍，則亂大謀。
解釋：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
5、工欲善其事，必先利其器。
解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
6、朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學(xué)習(xí)不止。
7、逝者如斯夫！不舍晝夜。
解釋：過去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
三月不知肉味是指在三個(gè)月內(nèi)，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上?，F(xiàn)亦用以形容清貧，謂三個(gè)月沒有吃過肉。
孔子為什么三月不知肉滋味？
孔子生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，國家間戰(zhàn)亂連連國家尚且不能自保，人民自然處于水深火熱之中。生存的第一條件是食物，糧食對(duì)于戰(zhàn)亂中的人民 是極其珍貴的，連飯都吃不起何談國家政治。因此，肉對(duì)孔子那個(gè)時(shí)代的人來說是很重要的，孔子受學(xué)生，學(xué)費(fèi)就是“束修”，也就是肉干。要知道在物質(zhì)極度匱乏的春秋戰(zhàn)國，能吃到粗茶淡飯已經(jīng)很不錯(cuò)了，能吃到魚、肉更是難上加難。既然如此，又是什么原因讓孔子三月不知肉滋味?
據(jù)《論語》記載，“子在齊聞韶，三月不知肉味。”孔子在齊國，聽到舜的音樂“韶” ，三月不知肉味。這里并不是說，孔子失去了味覺和嗅覺 ，更不是他三個(gè)月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是說孔子他聽到舜的這首音樂以后，他的思想就定在無邪這個(gè)境界， 他在這個(gè)境界定了多久呢?三個(gè)月。整個(gè)身體，很長一段時(shí)間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據(jù)縈繞，他可能會(huì)不由自主地陷入沉思，浮想聯(lián)翩， 也可能就是發(fā)呆，什么想不起來，但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以當(dāng)時(shí)的齊國人 都非常敬佩孔子，有如此之高的音樂修養(yǎng)，后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來評(píng)論孔子向萇弘請(qǐng)教和癡迷于韶樂的這段佳話。
孔子為啥不提倡“三思而后行”？
《論語·公冶長》有一則記載：季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣”。意思是說：季文子每件事再三考慮才會(huì)行動(dòng)?？鬃勇牭竭@件事后說：“考慮兩次就夠了。”我們現(xiàn)在勸別人慎重考慮，總是讓他“三思而后行”，其實(shí)孔子是不提倡“三思而后行”的。這是為什么呢？一件事，完全不考慮就去做，難免魯莽?？紤]兩次后，這件事情的前因后果基本上也就清楚了，該干的事就可以行動(dòng)了。如果繼續(xù)考慮，就會(huì)考慮的太細(xì)致，到具體細(xì)節(jié)上，就開始猶豫了，最后的結(jié)果就是不行動(dòng)了。比如我們看到一個(gè)喜歡的人，第一考慮是去追求，如果思索再三，往往就放棄了。這事兒還有另一個(gè)方面，程頤在解讀《論語》這一句話的時(shí)候，說“三則私意起而反惑矣”，意思是說思考的太多，考慮的都是自己的福禍利害，往往就猶豫了。魯智深看到鎮(zhèn)關(guān)西的行為，就見義勇為了，如果他考慮的太多，反而不可能出頭了。總之，考慮太多，就會(huì)猶豫不決。“三思”的結(jié)果往往不是“后行”，而是“不行”。
孔子簡(jiǎn)介
孔子，公元前551—前479年?？浊?，字仲尼，后世尊稱為孔子。春秋魯國陬邑（今山東曲阜）人。我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國十四年。晚年潛心致力于古文獻(xiàn)整理，修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。
孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。
孔子的名言
1、己所不欲，勿施于人。
解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。
2、道不同，不相為謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌?，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
4、小不忍，則亂大謀。
解釋：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
5、工欲善其事，必先利其器。
解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
6、朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學(xué)習(xí)不止。
7、逝者如斯夫！不舍晝夜。
解釋：過去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。